Chau-van-Gesang in Hue: Eine spirituelle Kunstform aus ritueller Musik und sakralen Zeremonien

Der Chau-van-Gesang in Hue ist eng mit dem Kult der Muttergöttinnen verbunden, einer spirituellen Tradition mit langer Geschichte. Die Ursprünge dieses Glaubens liegen in der Verehrung der Mutter und der Würdigung der heiligen Rolle der Frau in der bäuerlichen Gesellschaft. Im Zuge der historischen Südausdehnung verschmolz der nordvietnamesische Mutterkult (rund um die Heilige Mutter Lieu Hanh) mit der Verehrung der Göttin Thien Y A Na in Zentralvietnam. Daraus entstand in Hue eine ganz eigene Glaubensform, bekannt als Thien Tien Thanh Giao.

Der Hue-Nam-Tempel, auch bekannt als Hon-Chen-Tempel am Ufer des Parfüm-Flusses, ist das bedeutendste Heiligtum dieses Glaubens. Unter der Herrschaft von Kaiser Dong Khanh wurde der Muttergöttinnen-Kult vom kaiserlichen Hof gefördert, wodurch der Hon-Chen-Tempel zu einem zentralen Wallfahrtsort wurde. Diese Unterstützung schuf ideale Voraussetzungen für die Entfaltung der zugehörigen Riten und Kunstformen, unter denen der rituelle Gesang Chau van am meisten hervorsticht.

Der rituelle Chau-van-Gesang ist ein unverzichtbarer Bestandteil der schamanischen Trance-Rituale (Hau dong) im Muttergöttinnen-Kult. Obwohl seine Wurzeln im Norden Vietnams liegen, hat der Chau-van-Gesang in Hue ganz eigene, unverwechselbare Nuancen entwickelt, die harmonisch auf die Kultur und Aufführungspraxis der alten Kaiserstadt abgestimmt sind.

Die Texte der Chau-van-Lieder erzählen meist von den Legenden und preisen die Verdienste von Heiligen, Göttern und himmlischen Wesen. Die Gesänge verbinden sich mit der Musik, um die Gottheiten herabzubeschwören und in die Medien einfahren zu lassen, damit sie Segen spenden, Krankheiten heilen und den Menschen Weisheit vermitteln.

Der größte Unterschied zwischen dem Chau-van-Gesang in Hue und dem traditionellen Hat van im Norden liegt in der Aufführungsform und dem Instrumentalensemble.

• Aufführungsform: Während der rituelle Gesang im Norden meist solo vorgetragen wird, kann der Chau-van-Gesang in Hue als Solo, Duett oder im Chor mit einem Musiker- und Sängerensemble von bis zu 8 bis 10 Personen dargeboten werden. Die Musiker singen nicht nur im Sitzen, sondern erheben sich auch zum rituellen Tanz, passend zum jeweiligen Charakter der angerufenen Gottheit, was der Zeremonie besondere Lebendigkeit und dramatische Ausdruckskraft verleiht.
• Musik und Instrumente: Die Musik des Chau van in Hue basiert auf der traditionellen pentatonischen Tonleiter, zeichnet sich jedoch durch flexible Variationen aus. Zu den Hauptinstrumenten gehören die Mondlaute, Trommeln, Klanghölzer und kleine Gongs. Später kamen weitere traditionelle Instrumente wie die zweisaitige Spießgeige, die Monochord-Zither, Bambusflöten und sogar modifizierte Gitarren mit ausgehöhltem Griffbrett hinzu. Das Zusammenspiel verschiedener Melodiebögen und Rhythmen – von getragen-erzählend bis hin zu rasant und mitreißend – vermag das Publikum zu fesseln und erleichtert es dem Medium, in den Zustand der Trance einzutauchen.

Mit all diesen einzigartigen Merkmalen ist der Chau-van-Gesang in Hue nicht nur ein sakrales Ritual, sondern auch eine außergewöhnliche traditionelle Musikkunst. Hier verschmelzen rituelle Würde und künstlerische Leichtigkeit zu einem unverwechselbaren Kulturerbe der alten Kaiserstadt.

Bei den Trancezeremonien fungiert der Chau-van-Gesang als unverzichtbare Brücke zwischen der geistigen Welt und den Menschen. Das traditionelle Sprichwort „Ohne Chau-van-Gesang gibt es keinen Dienst an den Heiligen“ unterstreicht die herausragende Stellung dieser Kunstform.

Sobald das Medium in Trance verfällt, stimmen die Musiker die jeweils passenden Melodien für die entsprechende Gottheit an. Jede Gottheit besitzt einen eigenen Charakter, spezifische Gewänder und charakteristische Tänze, welche die Musik lebendig nachzeichnet. Wird beispielsweise ein hoher kaiserlicher Würdenträger angerufen, erklingt die Musik majestätisch und erhaben; erscheinen hingegen junge Feenwesen, wandelt sich der Gesang zu sanften, schwebenden Klängen.

Das vollkommene Zusammenspiel von Musik, Gesangstexten, prachtvollen Gewändern, Opfergaben und dem vom Weihrauchduft erfüllten Raum erschafft eine farbenprächtige spirituelle Welt. Es hilft nicht nur dem Medium bei der Trance, sondern versetzt auch alle Anwesenden in eine fast surreale Atmosphäre, in der sie ihre Wünsche ausdrücken, um inneren Frieden bitten und Kraft zur Überwindung alltäglicher Sorgen finden können.

Der Chau-van-Gesang in Hue wird traditionell vor den Altären in Schreinen, Tempeln und insbesondere im Hon-Chen-Tempel zelebriert. Er ist nicht nur ein spirituelles Ritual, sondern auch eine einzigartige traditionelle Musikkunst, die das ästhetische Empfinden und die seelischen Hoffnungen der Menschen widerspiegelt. Dieser Gesang ist ein unschätzbares Kulturgut, das bewahrt und gefördert werden muss, um im Wandel der Zeit nicht verloren zu gehen.

Die Bewahrung des Chau-van-Gesangs von Hue bedeutet den Schutz einer facettenreichen spirituellen Kulturtradition Vietnams – eines Abbilds der nationalen Identität mit starker lokaler Prägung, das im Laufe einer bewegten Geschichte herangereift ist.

Der Chau-van-Gesang in Hue ist weit mehr als eine rituelle Zeremonie oder traditionelle Volksmusik; er ist ein lebendiges Kulturerbe. Er verkörpert die harmonische Verschmelzung tiefer Gläubigkeit mit raffinierter Kunstfertigkeit, an der sich Vergangenheit und Gegenwart begegnen. Den Chau-van-Gesang in Hue zu bewahren und zu pflegen heißt, einen wesentlichen Teil der vietnamesischen Kulturseele zu schützen – damit die heiligen Gesänge und anmutigen Tänze weiterhin erklingen und die Geschichte einer traditionsreichen, spirituell lebendigen Kaiserstadt weitererzählen.

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