Die Xa-Tac-Opferzeremonie hat ihre Wurzeln im alten China und gelangte während der Feudalzeit nach Vietnam. Hierzulande etablierte sich dieses Ritual bereits unter den Dynastien Ly und Tran, erreichte jedoch erst unter der Nguyen-Dynastie (1802–1945) seinen Höhepunkt an Pracht und Bedeutung und avancierte neben der Nam-Giao-Himmelsopferzeremonie zu einem der wichtigsten Staatsrituale.
In Hue wurde der Xa-Tac-Altar im Jahr 1806 unter Kaiser Gia Long im Westen der Zitadelle nahe dem Parfüm-Fluss errichtet. Das Bauwerk spiegelt die Philosophie von Yin und Yang sowie den Fünf Elementen wider: Die quadratische Ebene symbolisiert die Erde (Xa), während die runde Ebene für den Himmel bzw. das Korn (Tac) steht. Historische Aufzeichnungen in den Dai Nam thuc luc (Wahrhaftige Berichte von Dai Nam) belegen, dass Kaiser Gia Long die erste Zeremonie an diesem Ort persönlich leitete, um für Wohlstand, Frieden und ertragreiche Ernten zu bitten.

Unter den nachfolgenden Kaisern wie Minh Mang und Thieu Tri wurde das Ritual weiter verfeinert. Hunderte Mandarine, Hofmusiker und Tänzer nahmen daran teil und schufen eine der feierlichsten Kulissen am kaiserlichen Hof. Bis zur Regierungszeit von Kaiser Bao Dai im Jahr 1945 blieb diese Zeremonie lebendig, ehe sie durch die Kriegswirren unterbrochen wurde. Seit den 1990er-Jahren wird das Ritual im Rahmen des Hue-Festivals rekonstruiert und leistet einen wesentlichen Beitrag zur Bewahrung und Würdigung des höfischen Erbes. Die Geschichte der Xa-Tac-Opferzeremonie in Hue verdeutlicht nicht nur den tiefen Einfluss des Konfuzianismus, sondern zeugt auch von einer kreativen Anpassung an die vietnamesische Identität, indem lokale Volkstraditionen harmonisch in dieses feierliche Zeremoniell integriert wurden.

