La cérémonie du sacrifice de Xa Tac trouve ses racines dans la Chine antique et a été introduite au pays dès l'époque féodale. Au Vietnam, ce rituel est apparu sous les dynasties des Ly et des Tran, mais ce n'est que sous la dynastie des Nguyen (1802 – 1945) qu'il a véritablement atteint son apogée en termes d'envergure et de prestige, devenant l'une des plus grandes célébrations nationales, juste après la cérémonie du sacrifice de Nam Giao.
À Hue, l'autel de Xa Tac a été érigé en 1806 sous le règne de l'empereur Gia Long, à l'ouest de la citadelle impériale, à proximité de la rivière des Parfums. L'édifice reflète profondément la philosophie du yin et du yang et des cinq éléments, avec une terrasse carrée symbolisant la terre (Xa) et un cercle symbolisant le ciel (Tac). Les annales historiques du Dai Nam thuc luc rapportent que l'empereur Gia Long a lui-même présidé la première cérémonie en ce lieu, y plaçant ses vœux de prospérité pour la nation et d'abondance pour les récoltes.

Sous les règnes suivants, tels que ceux de Minh Mang et de Thieu Tri, le cérémonial s'est perfectionné avec la participation de centaines de mandarins, de musiciens et de danseurs, offrant un spectacle d'une solennité absolue au sein de la cour. Sous le règne de Bao Dai, le rituel a été maintenu jusqu'en 1945, avant d'être interrompu par la guerre. Depuis les années 1990, la cérémonie a été reconstituée comme un élément majeur du Festival de Hue, contribuant à la préservation et à la valorisation du patrimoine royal. L'histoire de la cérémonie de sacrifice de Xa Tac à Hue témoigne non seulement d'une profonde influence confucéenne, mais illustre aussi une grande créativité et une adaptation à l'identité vietnamienne, intégrant subtilement des éléments du folklore local à ce rituel solennel.

