Chau van de Hue : un art spirituel mêlant musique et rituel singulier

Le Chau van de Hue est étroitement lié au culte des Déesses-Mères, une tradition spirituelle ancestrale. Ce culte puise ses origines dans la vénération de la Mère, célébrant le rôle sacré de la femme au sein de la société agricole. Au fil de l'expansion vers le Sud, le culte des Déesses-Mères du Nord (dédié à la Sainte Mère Lieu Hanh) s'est entremêlé avec celui de la Déesse Thien Y A Na dans le Centre, forgeant une identité unique à Hue, connue sous le nom de Thien Tien Thanh Giao.

Le temple de Hue Nam, également connu sous le nom de temple de Hon Chen, érigé sur les rives de la rivière des Parfums, constitue le sanctuaire le plus emblématique de cette croyance. Sous le règne de l'empereur Dong Khanh, le culte des Déesses-Mères a reçu le soutien du pouvoir royal, faisant du temple de Hon Chen un haut lieu de pèlerinage. Cet appui officiel a favorisé l'essor des rituels et des arts associés, parmi lesquels le chant Chau van occupe une place prépondérante.

Le chant Chau van est un élément indissociable des cérémonies de possession spirituelle (hau dong) associées au culte des Déesses-Mères. Bien qu'originaire du Nord, le Chau van de Hue a développé des caractéristiques distinctives, parfaitement adaptées à la culture et au cadre de célébration de l'ancienne capitale.

Les paroles des chants Chau van relatent les légendes et célèbrent les mérites des divinités, génies et immortels. La poésie s'allie à la mélodie pour inviter les esprits à descendre sur Terre et à s'incarner dans les médiums, afin de distribuer des bénédictions, guérir les maux et prodiguer leurs enseignements aux fidèles.

La plus grande différence entre le Chau van de Hue et le chant rituel du Nord réside dans la forme de représentation et l'ensemble instrumental.

• Forme d'interprétation : Alors que le chant rituel du Nord est généralement interprété en solo, le Chau van de Hue peut être exécuté en solo, en duo ou en ensemble par une troupe de musiciens-chanteurs (cung van) comptant jusqu'à 8 à 10 personnes. Les chantres ne restent pas simplement assis à chanter ; ils se lèvent également pour danser au rythme de chaque incarnation divine, conférant ainsi dynamisme et intensité théâtrale à la cérémonie.
• Musique et instruments : La musique du Chau van de Hue repose sur la gamme pentatonique traditionnelle, enrichie d'une grande flexibilité d'interprétation. Les instruments fondamentaux comprennent le luth lune, le tambour, les claquettes en bois et le gong plat. Par la suite se sont ajoutés d'autres instruments tels que le violon à deux cordes (dan nhi), le monocorde (dan bau), la flûte et même la guitare à touches festonnées. L'agencement des mélodies traditionnelles (telles que les airs phu, sap ou con) avec des rythmes tour à tour lents et narratifs, puis vifs et entraînants, captive et transporte l'auditoire, permettant au médium d'entrer plus aisément en transe.

Forte de toutes ces particularités exceptionnelles, la musique Chau van de Hue n'est pas seulement un rituel spirituel, mais aussi un genre musical folklorique remarquable, où la solennité cérémonielle s'harmonise avec l'élévation artistique, créant un patrimoine culturel unique pour la terre de l'ancienne capitale.

Dans le rituel de possession spirituelle, le Chau van joue le rôle de passerelle essentielle entre le monde sacré et les êtres humains. L'adage traditionnel « Sans chant Chau van, point d'incarnation sacrée » atteste de la place irremplaçable de cet art.

Lorsque le médium commence à entrer en transe, les musiciens-chanteurs entonnent les mélodies adaptées à chaque divinité. Chaque esprit possède sa propre personnalité, ses parures et ses danses distinctes, que la musique du Chau van s'attache à dépeindre fidèlement. Par exemple, lors de l'incarnation des Grands Dignitaires, le rythme devient martial et solennel ; lorsqu'il s'agit des Demoiselles célestes, le chant se fait gracieux, fluide et aérien.

L'harmonie parfaite entre la musique, le chant poétique, les costumes somptueux, les offrandes et les volutes d'encens façonne un univers spirituel haut en couleur. Ce rituel favorise non seulement l'état de transe du médium, mais transporte également les fidèles dans un espace mystique où ils peuvent confier leurs vœux, prier pour la paix et trouver la force de surmonter les épreuves de l'existence.

Le Chau van de Hue est traditionnellement célébré devant les autels des oratoires, des sanctuaires et tout particulièrement au temple de Hon Chen. Il s'agit non seulement d'une pratique spirituelle, mais aussi d'une expression musicale folklorique singulière, qui reflète la quête esthétique et les aspirations sacrées de l'être humain. Cet art inestimable mérite d'être préservé et valorisé afin de traverser les âges sans perdre de son éclat.

Sauvegarder le Chau van de Hue, c'est protéger un trésor inestimable de la culture spirituelle vietnamienne, témoignage d'une identité nationale riche de nuances régionales façonnées au gré des soubresauts de l'histoire.

Le Chau van de Hue ne se limite pas à un office rituel ou à une musique folklorique : c'est un patrimoine vivant. Il incarne l'alliance harmonieuse d'une foi fervente et d'un raffinement artistique d'exception, où le passé dialogue avec le présent. Préserver et faire rayonner le Chau van de Hue, c'est veiller sur l'âme même de la culture vietnamienne, afin que ces voix sacrées et ces danses gracieuses continuent de résonner, contant à jamais l'histoire d'une ancienne capitale majestueuse, imprégnée d'une vivante spiritualité.

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