ベトナム中部
トゥアティエン・フエ省
バオクオック寺
Sovaba.travel
更新: 24/09/2026バオクオック寺は緑豊かな木々に囲まれた理想的な場所に位置し、清々しく涼やかな空気に包まれています。ここからは、東側に神聖な南郊壇へと続くディエンビエンフー通り、北側にはフエ駅を見渡すことができます。
寺院の建築は漢字の「口」の字型に配置され、調和のとれた閉鎖空間を形成しています。正面に本堂、後方に後堂、そして両脇に客殿と僧坊が配されています。この配置は均整美を生み出すだけでなく、中央の中庭から各棟へと光と草花の香りを届けます。
苔むした数十段の石段がある荘厳な三門をくぐると、木陰が広がる広い前庭が迎えてくれます。本堂はフエの伝統的な二重屋根構造（重梁重檐）で建てられており、精巧な装飾が施され、柱や壁には見事な陶片モザイクが施されています。本堂内部には、三世仏、釈迦牟尼仏、そして二大弟子である迦葉（カッサパ）と阿難（アーナンダ）の像が厳かに安置されています。
3世紀以上にわたる歴史の中で、バオクオック寺は幾多の変遷を見守り、古刹としての力強い生命力を示してきました。
バオクオック寺は17世紀末（黎朝・裕宗の時代）、中国・広東省出身の禅僧、Giác Phong（覚鳳）によって開山されました。当初は丘の名にちなんで「咸龍寺（ハムロン寺）」と呼ばれる小さな庵でした。
1747年、広南国の君主グエン・フック・コアット（阮福濶）によって寺院の大規模な修復と拡張が行われ、「勅賜報国寺」の扁額が下賜されました。これは、当時の南部ベトナム（香南）仏教における寺院の地位を確固たるものにする重要な節目となりました。
1776年、寺院は戦火によって甚大な被害を受けました。その後1808年になり、嘉隆（ザーロン）帝の母である孝康皇后が再建を主導し、三門の建設や重さ826斤の梵鐘（大洪鐘）の鋳造を行い、多くの田畑を寄進しました。その際、寺名は「天寿寺」と改称されました。しかし1824年、明命（ミンマン）帝により、嘉隆帝の陵墓（天寿陵）と同名になることを避けるため、再び「報国寺（バオクオック寺）」へと戻されました。
その後の嗣徳（トゥドゥック）帝（1858年）や成泰（タインタイン）帝の時代にも修復・整備が続けられ、バオクオック寺はその古雅な美しさを保ち続けてきました。
バオクオック寺は単なる礼拝の場にとどまらず、ベトナムにおける重要な仏教教育の中心地としての役割も果たしてきました。
1948年、安南仏学会はThich Tinh Khiet（釈浄潔）大和尚の指導のもと、僧門仏学堂をリンクアン寺からバオクオック寺へと移転しました。それ以来、バオクオック寺は優れた僧侶を養成する一大拠点となり、徳と才を兼ね備えた多くの僧尼を輩出しました。この教育事業を引き継いだThich Tri Thu（釈智首）大和尚は、中部および南部全域に広がる名高いボーデ（菩提）学校システムを創設しました。
今日でも寺内にはフエ仏教中等学校が置かれ、仏教の育成と発展を使命として受け継いでいます。
バオクオック寺を訪れる際には、寺の歴史にまつわる貴重な文化財や伝承を見逃すことはできません。
バオクオック寺は参拝や修行の場であるだけでなく、一つひとつの煉瓦や建築物が歴史と信仰の物語を語る文化の宝庫でもあります。ここを訪れると、古き良き美しさ、清らかな静けさ、そしてフエの古刹が誇る重厚な伝統が見事に調和していることを感じられるでしょう。
幾重もの時代の変遷を経てなお、バオクオック寺はハムロンの丘の上に荘厳に立ち続け、古都の歴史の静かな証人となっています。境内の遺物や建築の随所に、有形の遺産としてだけでなく、精神の物語や慈悲と不屈の教えが宿っています。
単なる礼拝の場を超えて、バオクオック寺は静寂と知性の象徴となり、古雅な美しさと深い文化価値が響き合っています。この古刹を訪れる旅人は、独特の建築美を鑑賞するだけでなく、心を静めて安らぎを見出し、ベトナム仏教、とりわけフエ仏教の歩んできた道への理解を深めることができるでしょう。
遺産や食文化、伝統工芸の村など、古都フエの魅力的で詩情あふれる物語をさらに知るには、Sovaba Travelをご覧ください。