후에 바이쪼이: 옛 수도의 문화 속에 깃든 민속의 아름다움

후에 바이쪼이는 즉흥적으로 생겨난 놀이가 아니라, 16세기 말에서 17세기 초 중부 지역 주민들의 개간과 맹수 퇴치 여정에서 기원했습니다. 당시 주민들은 농작물을 감시하고 야생 동물을 쫓기 위해 숲 가장자리에 높은 원두막(chòi)을 지었습니다. 밤새 보초를 서는 긴 시간 동안 쓸쓸함과 피로를 덜기 위해 원두막과 원두막 사이에서 서로 주고받는 노래를 부르기 시작했습니다. 점차 카드놀이와 민요 가락이 결합되면서 오늘날 바이쪼이의 기틀이 마련되었습니다.

여러 역사 기록에 따르면, 민족적 영웅인 Dao Duy Tu가 바이쪼이 놀이판을 창안하고 체계화하여 산간 지역의 망루를 공동체가 화합하는 문화 공간으로 변모시켰다고 전해집니다. 소박한 패(뜨삭, 땀꾹과 유사한 카드)에서 출발한 바이쪼이는 점차 독특한 민속 축제로 발전하여 꽝빈(Quảng Bình)에서 빈투언(Bình Thuận)에 이르는 중부 전역으로 퍼져나갔으며, 그중 후에는 가장 중요한 요람 중 하나였습니다.

후에 바이쪼이는 운에 맡기는 게임의 긴장감, 서정적인 민속 가락, 그리고 소박한 마당극적 요소가 어우러져 특별한 매력을 선사합니다. 바이쪼이 판을 열기 위해 대개 높이 약 2~3미터의 V자형 대나무 원두막 9개에서 11개를 세웁니다. 원두막은 마주 보는 두 줄로 나뉘어 배치되며, 중앙에는 마을 어르신이나 귀빈을 위한 본 원두막(chòi mẹ)이 자리합니다. 이 공간은 마치 작은 야외 공연장처럼 꾸며져, 모두가 노래와 웃음 속에서 한데 어우러지는 화합의 장이 됩니다.

바이쪼이 패는 종이를 덧댄 33개의 대나무 패로 구성되며, 각 패에는 서로 다른 세 개의 그림 카드가 들어 있습니다. 카드 패는 세 가지 조(Pho)로 나뉩니다. 상징적인 인물 형상이 들어간 ‘반(Văn)’ 조(‘옹암’, ‘찐꾸’ 등), ‘니비’, ‘땀꽝’과 같이 소박한 이름을 통해 농촌 생활의 풍경을 환기하는 ‘반(Vạn)’ 조, 그리고 ‘니응에오’, ‘타이뜨’ 등 깊은 뜻을 담아 옛 사회상을 반영하는 ‘색(Sách)’ 조로 구분됩니다.

놀이가 시작되면 원두막에 앉은 참가자들은 진행자 격인 ‘타우쪼이(thầu chòi)’가 무작위로 패를 뽑기를 기다립니다. 타우쪼이는 패의 이름을 그대로 부르지 않고, 노래와 낭송을 섞어가며 재치 있는 사설 시구(câu thai)로 외칩니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

• “한밤중에 닭이 홰를 치며 우는데 / 살금살금 다가가다 쿵(Ầm) 부딪혔네” – ‘옹암(Ông Ầm)’ 패를 암시하는 구절.
• “시내 건너 산을 넘어 작은 새 찾아 / 문 앞에 걸어두니 뻐꾹뻐꾹 우네” – ‘찐꾸(Chín Cu)’ 패에 해당하는 구절.

자신이 가진 패와 일치하는 원두막에서는 목탁을 쳐서 신호를 보내고, 진행자가 해당 패를 가져다줍니다. 세 개의 패를 먼저 모두 맞힌 참가자가 ‘도착(tới)’을 외치며 승리하게 되고, 술과 고기 등의 상을 받으며 원두막에 깃발을 꽂습니다. 승자가 나올 때마다 해금, 피리, 북, 캐스터네츠 등의 전통 악기로 구성된 악단이 흥겨운 연주를 펼쳐 축제 분위기를 한껏 고조시킵니다.

후에의 바이쪼이는 특별한 개성을 지니고 있습니다. 부르는 사설과 노랫가락이 후에 민요와 궁중 아악의 선율을 타고 구성지게 꺾이고 울려 퍼져, 중부의 다른 지역과는 확연히 구별되는 우아하고 섬세한 멋을 자아냅니다.

후에 바이쪼이는 단순한 민속놀이에 그치지 않고, 대를 이어 옛 수도의 혼을 간직해 온 정신적 보물입니다. 바이쪼이 판에서 사람들은 승패에 연연하기보다 함께 나누는 즐거움, 공동체의 유대감, 따뜻한 이웃 간의 정을 더욱 소중히 여깁니다. 이러한 소박함은 진솔하고 정이 넘치며 손님을 환대하는 후에 사람들의 독특한 미덕을 고스란히 보여줍니다.

예술적 측면에서 바이쪼이는 놀이와 민속 공연 예술의 완벽한 융합입니다. 노동의 일상, 남녀 간의 사랑, 삶의 철학을 풍부한 비유로 담아낸 수백 편의 재치 있는 사설이 서정적인 민속 가락에 실려 불립니다. 후에에서 이러한 가락은 중부 지역 특유의 음악적 정체성을 지켜갈 뿐만 아니라, 지역 방언을 보존하고 현대 사회 속에서 젊은 세대에게 전통문화에 대한 자긍심과 애정을 심어주는 데 크게 기여하고 있습니다.

후에 바이쪼이의 독특한 멋을 온전히 만끽하고자 하신다면 다음 체험 정보를 참고해 보시기 바랍니다.

• 최적의 시기: 음력 설 연휴(정월 초하루부터 열흘간) 또는 후에 페스티벌 기간
• 장소: 타인또안 기와다리
• 참여 방법: 무료로 구경하거나 소정의 참가비를 내고 원두막에 올라 직접 놀이에 참여할 수 있습니다. 노랫소리에 맞춰 추임새를 넣으며 현장의 열기 속에 녹아들어 보세요!
• 유의 사항: 유쾌한 마음가짐을 갖고 소리꾼 명인들을 존중해 주시기 바라며, 뜻깊은 문화 체험의 순간을 사진으로 남겨보세요.

후에 바이쪼이는 소박한 민속놀이를 넘어 공동체 정신과 노래 예술, 그리고 후에 시골 마을의 추억이 응집된 문화적 상징입니다. 빠르게 흘러가는 현대의 삶 속에서도 바이쪼이 노랫가락이 울려 퍼질 때마다 우리의 뿌리를 되새기게 하며, 여행자들에게는 옛 수도의 깊은 정취를 이해하고 사랑하게 만듭니다. 바이쪼이 체험을 넘어 역사적 유산과 아름다운 명소, 다채로운 현지 체험으로 후에 여행을 더욱 풍성하게 채우고 싶으시다면 Sovaba Travel을 확인해 보세요. 유용한 후에 여행 팁부터 알찬 추천 일정까지 완벽한 여행을 위한 풍성한 노하우를 만나보실 수 있습니다.