Традиционное ткачество народа бру-ванкиеу в провинции Куангбинь

Народ бру-ванкиеу, принадлежащий к мон-кхмерской языковой группе, является одним из коренных сообществ горной гряды Чыонгшон и проживает преимущественно в провинциях Куангбинь, Куангчи и Тхыатхьен-Хюэ. За долгие века неразрывной связи с первозданными лесами они создали самобытное культурное наследие, в котором традиционное ткачество по праву считается символом мастерства, творческой мысли и этнической идентичности.

На заре своей истории, еще не умея выращивать хлопок и прясть нити, представители народа бру-ванкиеу использовали дары дикой природы, такие как кора деревьев суй (анчар) и а-мынг, для создания одежды. Сняв кору, отделив волокна, вымочив их в воде и высушив на солнце, они изготавливали простые набедренные повязки и накидки для повседневной жизни. Одежда из древесной коры до сих пор хранится в музеях, служа наглядным свидетельством удивительной адаптации и изобретательности древних обитателей Чыонгшона.

С развитием выращивания хлопка, джута и прядения нитей ткацкое мастерство бру-ванкиеу вышло на новый уровень. На старинных ткацких станках матери и бабушки создавали яркие узорчатые полотна с орнаментами, навеянными дыханием дикой природы. Ремесло передавалось из поколения в поколение и сохранялось преимущественно женщинами — не только для пошива повседневной одежды, но и для важных обрядов и праздников, таких как праздник сева риса, праздник нового урожая риса или праздник битья в барабан народа макоонг. Сегодня каждое тканое полотно бру-ванкиеу — это не просто ремесленное изделие, а настоящая «летопись памяти», запечатлевшая историю, верования и духовный мир народа среди бескрайних лесов Чыонгшона.

Чтобы создать законченное полотно, ткачи бру-ванкиеу проходят множество кропотливых ручных этапов, требующих терпения, ловких рук и глубокого знания природы. Каждая ткань — это не просто результат труда, но и квинтэссенция опыта, передаваемого из поколения в поколение.

• Подготовка сырья: Жители собирают хлопок на горных полях, затем сушат его, очищают от семян, вытягивают в волокна и прядут в мотки нитей. Хлопковые нити нередко вымачивают в рисовом отваре, чтобы придать им особую прочность и долговечность.

• Окрашивание натуральными красителями: Все цвета получают исключительно из природных компонентов: листьев, древесной коры, корней и минеральных глин. В палитре красный цвет символизирует жизненную силу, огонь и удачу; черный цвет олицетворяет мать-землю и постоянство. Гармоничное сочетание оттенков отражает мировоззрение бру-ванкиеу и их восприятие природы и Вселенной.

• Ткачество на традиционном станке: Мастерицы работают на вертикальном ткацком станке — характерной особенности культуры бру-ванкиеу. Благодаря слаженным движениям рук и ног нити сплетаются в единое полотно. Узоры не наносятся заранее, а формируются непосредственно в процессе плетения, что требует идеальной памяти на старинные орнаменты. Создание одной ткани может занимать от нескольких недель до нескольких месяцев.

• Готовая продукция: Сотканное полотно кроят и сшивают в рубахи, юбки, набедренные повязки, детские слинги-переноски, сумки и другие изделия для быта и обрядовых церемоний. Каждая вещь несет на себе яркий отпечаток культуры и отражает глубокую связь человека с горами Чыонгшона.

Сегодня многие мастера продолжают преданно хранить это древнее ремесло. Среди них — мастер Ho Van Hoi (провинция Куангчи), посвятивший почти 30 лет сохранению и усовершенствованию ткацкого станка, что помогло повысить качество изделий и сделать ткани бру-ванкиеу ближе современной жизни и путешественникам.

Традиционные ткани бру-ванкиеу пропитаны духом великих лесов Чыонгшона: каждый стежок, каждый цвет и орнамент отражают неразрывную связь человека с окружающей природой. Это не просто наряды, а особый язык, повествующий о повседневной жизни, верованиях и сокровенных надеждах народа.

• Орнаменты с глубоким смыслом: Основу узоров составляют геометрические фигуры — треугольники, шестиугольники, зигзаги, волны, рыбья кость, зубцы, переплетающиеся с образами рисовых колосьев, горных вершин, лесных ручьев, птиц и диких животных. Каждый орнамент несет свое послание, олицетворяя пожелания богатого урожая, достатка, семейного счастья и гармонии с природой.

• Естественные цвета родных гор: В тканях бру-ванкиеу доминирует черный фон, оживленный вкраплениями красного, желтого и зеленого оттенков, полученных из натуральных красителей. Такое гармоничное сочетание придает изделиям выразительность и утонченную строгость, выражая идею равновесия между человеком, землей и космосом.

• Костюм, хранящий традиции: Мужчины обычно носят набедренные повязки и туникообразные рубахи, а женщины — юбки, кофты, наплечные платки и пояса, полностью сотканные вручную. Особенное значение имеет платок «дам»: девушка ткет его собственноручно, чтобы подарить возлюбленному или супругу после свадьбы, что подчеркивает ее домовитость, искусность и верность согласно вековым традициям.

Неповторимую ценность текстилю бру-ванкиеу придает вертикальный ткацкий станок — отличительная черта ремесла этой народности. В отличие от горизонтальных станков, распространенных у других народов, вертикальный станок обеспечивает высокую плотность переплетения, четкость узоров и исключительную прочность ткани, формируя уникальный облик бру-ванкиеуского ткачества в самом сердце Чыонгшона.

Один из самых увлекательных способов прикоснуться к культуре бру-ванкиеу — отправиться в туры общественного туризма по высокогорным селениям Чыонгшона, таким как селение Койда, Халек или Хесунг (в прежних границах провинции Куангбинь). Это прекрасная возможность для путешественников не просто наблюдать со стороны, но и лично прочувствовать размеренный ритм жизни и старинные традиции горцев.

• Погружение в традиционное ремесло: Под чутким руководством местных мастериц вы сможете сами попробовать прясть нити, окрашивать их природными пигментами и поработать за старинным станком, чтобы на собственном опыте ощутить, сколько терпения и труда требует каждый сантиметр полотна.

• Приобщение к местному быту: Гости могут облачиться в традиционные костюмы бру-ванкиеу, принять участие в народных танцах и песнопениях, а также отведать колоритные блюда горной кухни: рис в бамбуковых стеблях, пироги а-зор, свежие побеги дикого бамбука и другие местные угощения.

• Культурные открытия и памятные сувениры: Отдых в аутентичных гостевых домах общины, вечерние беседы об обычаях и легендах бру-ванкиеу, а также покупка рукотворных тканей на память сделают путешествие по-настоящему душевным и наполненным смыслом.

Побывав в гостях у бру-ванкиеу, вы не просто откроете для себя древнее ремесло, но и соприкоснетесь с искренней, простой жизнью и самобытной культурой, бережно пронесенной сквозь поколения посреди диких хребтов Чыонгшона.

Путь сохранения и возрождения традиционного ткачества бру-ванкиеу никогда не был легким. Но подобно горным ручьям, пробивающим путь сквозь скалы, любовь к родным корням продолжает жить, связывая нити времен благодаря упорству и сплоченности всей общины. Каждое сотканное полотно — это не просто вещь, а дыхание гор, шепот предков, напоминающий о том, что среди всех перемен эпохи остаются непреходящие ценности и краски, которые необходимо сберечь в первозданной чистоте. 

И сегодня на горных склонах мерный стук ткацких станков звучит словно песня без слов, продолжая нескончаемый рассказ о народе бру-ванкиеу: о трудолюбивых руках, об узорах, вобравших в себя душу предков, и о живом наследии, которое ткется дальше посреди величественной природы.