Аозай Хюэ: традиционная красота, воспевающая нежность девушек древней столицы

Прежде чем стать привычным символом на фотографиях у Ароматной реки или под тенистыми аллеями Хюэ, аозай прошел долгий исторический путь. Его первые истоки можно обнаружить в пятиполом платье аонгутхан — традиционном одеянии, сформировавшемся в жизни жителей Дангчонга примерно в начале XVII века. По мере того как регион Тхуанхоа – Фусуан постепенно превращался в важнейший центр южных земель, аонгутхан стал широко популярен в повседневной жизни населения.

Переломный момент наступил в 1744 году. Провозгласив себя правителем и построив столичный город Фусуан, князь Нгуен Фук Хоат (Владыка Во) провел реформу одежды и утвердил аонгутхан в качестве обязательного повседневного платья для жителей Дангчонга от реки Зянь на юг. С этого времени платье, изначально бывшее частью обычного быта, приобрело значение порядка, ритуала и культурного облика земли Фусуан. Историческая роль этой реформы послужила причиной того, что князя Нгуен Фук Хоата часто называют родоначальником аозай.

В эпоху династии Нгуен крой и каноны этого наряда продолжили совершенствоваться. В период правления императора Минь Манга пятиполый аозай со стоячим воротником, застегивающийся на пять пуговиц справа, в сочетании с прямыми брюками стал строго регламентированным и наиболее распространенным типом одежды. От императорского двора и чиновников до простого народа — это одеяние присутствовало во всех сферах общества Хюэ того времени. И когда Фусуан стал столицей династии Нгуен, Хюэ превратился в место, где этот наряд бережно хранился, совершенствовался и стал неотъемлемой частью столичной культуры.

Примечательно, что пятиполый аозай определялся не только искусством портных. В каждый элемент кроя вкладывалось глубокое морально-этическое значение. Пять пол платья символизируют родителей с обеих сторон (отца, мать, свекра, свекровь) и самого человека; пять пуговиц олицетворяют конфуцианские добродетели: Гуманность, Благопристойность, Справедливость, Мудрость и Верность. Таким образом, платье не просто прикрывало тело, но и напоминало о ценностях, которые предки почитали в семье и в жизни.

Сменилось множество поколений, и аозай видоизменялся в соответствии со временем — менялись крой, ткани и цветовые сочетания. Однако в Хюэ силуэт аонгутхан никогда не исчезал бесследно. Он живет в праздничных нарядах, в облике спешащих на учебу школьниц и студенток, в традиционных церемониях и в самых простых мгновениях повседневной жизни.

Обращаясь к истории аозай Хюэ, можно заметить, что каждая эпоха оставила свой неповторимый след на его полотнах. В определенные периоды наряд сохранял строгие каноны традиционного костюма, в другие — модернизировался, чтобы соответствовать веяниям новой жизни. Но как бы он ни менялся, присущие женщинам Хюэ сдержанность и элегантность бережно передавались из поколения в поколение.

• Начало XVII века: появление и распространение в Дангчонге пятиполого платья с узкими рукавами, что заметно отличало наряды здешних жительниц от одежды женщин Дангнгао того времени.

• 1744 год: князь Нгуен Фук Хоат проводит реформу костюма, утвердив аонгутхан в качестве повседневной одежды в Дангчонге — важнейшая веха в истории аозай.

• Эпоха Минь Манга: фасон аонгутхан стандартизируется и получает повсеместное распространение — от императорского двора до народного быта.

• 1917 год: женская школа Донгкхань вводит аозай в качестве форменной одежды, заложив основу для ставшего культовым образа хюэских учениц в фиолетовых и белых платьях.

• 1939 год: художник Нгуен Кат Тыонг (Ле Мюр) представляет модернизированный аозай на ярмарке в Хюэ, положив начало эпохе обновления фасонов.

• 1950-е годы: появление аозай с рукавом реглан; более приталенный крой сделал силуэт мягким и подчеркнул изящество женской фигуры.

• 2024 год: «Знания и навыки пошива и ношения аозай Хюэ» признаны Национальным нематериальным культурным наследием.

Минуло более трех столетий, фасон аозай Хюэ неоднократно менялся, но сохранил то благородство и скромность, которые составляют основу его притягательности. От древнего пятиполого платья до современных нарядов на улицах города — это история костюма, умеющего идти в ногу со временем, сохраняя душу древней столицы.

При упоминании аозай Хюэ в первую очередь вспоминают фиолетовый цвет. Однако красота здешнего аозай не исчерпывается одной палитрой. Она кроется в тонком искусстве подбора оттенков, фактур и узоров — достаточно выразительных, чтобы наряд привлекал взгляды, но сохранял присущую ему сдержанность.

Характерные цвета

• Фиолетовый Хюэ: оттенок, наиболее ярко ассоциирующийся с этим городом. Не слишком кричащий, этот глубокий фиолетовый цвет вызывает ощущение нежности, верности и легкой ностальгии по древней столице.

• Белый: чистый и утонченный, неразрывно связанный с образом юных учениц Хюэ в белоснежных платьях.

• Пастельные тона: нежно-розовый, небесно-голубой, абрикосовый, светло-серый… Их выбирают за мягкость и соответствие элегантному стилю аозай Хюэ.

• Глубокие темные тона: коричневый, темно-фиолетовый, глубокий синий, черный чаще всего используются для торжественных случаев и церемониальных одеяний.

Ткани, создающие мягкость и плавность силуэта

Натуральный шелк — один из наиболее ценимых материалов благодаря своей мягкой, легкой текстуре, красивой драпировке и воздухопроницаемости, что идеально подходит для климата Центрального Вьетнама. При движении шелк мягко переливается на свету, придавая образу грациозность без необходимости в чрезмерном декоре.

Наряду с шелком для создания более роскошных и торжественных нарядов традиционно используются парча, бархат, тонкий газ и атлас. В изысканных моделях аозай ткань нередко украшают ручной вышивкой с мотивами цветов, императорских орнаментов или стилизованных иероглифов. В аозай Хюэ цвета и ткани редко подбираются случайно: определенный оттенок фиолетового, фактура шелка или тончайшая вышивка формируют уникальный характер наряда — сдержанный, изящный и истинно хюэский.

В Хюэ аозай не прячут в шкафах исключительно для особых дат. Это платье можно увидеть на улицах, на фестивалях, среди памятников исторического наследия и в повседневном ритме жизни, что формирует неповторимый облик города на Ароматной реке.

В рамках Фестиваля Хюэ и Общественной недели аозай национальный костюм становится центром многих ярких событий: показов мод, праздничных вечеров аозай, велопарадов «Аозай на улицах города» или шествий «Аозай: возвращение к истокам» у императорских гробниц. Разноцветные струящиеся одеяния на фоне Цитадели, дворца Андинь и живописных набережных Ароматной реки придают величественному и спокойному Хюэ особое очарование.

В повседневной и общественной жизни аозай неизменно присутствует на традиционных церемониях, народных праздниках, свадьбах, во время празднования Лунного Нового года Тет и на памятных мероприятиях. Для каждого случая подбираются свои цвета, ткани и фасоны, но благородство стиля остается неизменным. Такие архитектурные шедевры, как Императорская цитадель Хюэ, Дворец Андинь или гробницы правителей династии Нгуен, служат не просто площадками для проведения праздников, но и создают глубокий исторический фон. Поэтому образ женщины в аозай среди старинных ансамблей всегда выглядит естественно и пробуждает живые воспоминания о былом величии Хюэ.

Приезжая в Хюэ, многие путешественники хотят не только полюбоваться струящимися нарядами, но и увезти с собой частицу воспоминаний о древней столице. Поэтому выбор мастерской, мастера которой обладают высоким мастерством и тонко чувствуют дух аозай Хюэ, имеет особое значение. Среди популярных и заслуживших доверие ателье можно отметить:

• Ao Dai Doan Trang Hue: переулок 56 Бать Данг, Фусуан

• CONG TY TNHH AO DAI QUANG HOA: ул. Хюинь Тхук Кханг, 29, Фусуан

• Ao Dai Phu Xuan: EcoGarden, Визя

• Ao Dai Hong Trinh: ул. Ким Лонг, 62

• Ao dai Hue Bich Thuy: ул. Во Тхи Шау, 47

Кроме названных мастерских, в путеводителях и рекомендациях по Хюэ часто упоминаются такие бренды, как Ao dai Lunar, Ao dai Cam Sa, Senmay, Ao dai Phuc, Ao dai Xu Hue и Ao dai Nhung Cao.

Если вы путешествуете и вам требуется срочный пошив, рекомендуется заранее уточнить сроки готовности изделия, не рассчитывая, что любое ателье сможет сшить наряд за один день. Для сложных фасонов, исторических реконструкций или моделей с ручной вышивкой времени требуется значительно больше.

Аозай Хюэ — это не просто предмет гардероба, а многогранный символ: культурное наследие, след ушедших эпох, язык красоты и истинная гордость жителей древней столицы. Благодаря бережному отношению общества и прежде всего незаметной, но сильной роли женщин Хюэ, аозай продолжает жить в современном мире — грациозный и величественный. Он рассказывает историю мирной, романтичной столицы, где гармонично переплетаются традиции и современность, притягивая сердца людей со всего мира.

Следите за публикациями Sovaba Travel, чтобы открывать для себя увлекательные истории о Хюэ — от великого наследия и самобытной кухни до традиционных ремесленных деревень.