Поэтическая шляпа Хюэ: традиционное ремесло, хранящее очарование древней столицы

Хюэская поэтическая шляпа нон с давних пор тесно связана с повседневной жизнью жителей древней столицы. Это не просто ремесленное изделие, но и символ нежности и скромности хюэских девушек. При упоминании Хюэ перед глазами сразу возникает знакомый образ: юная девушка в струящемся фиолетовом платье аозай, слегка склонившая голову под поэтической шляпой, что передает всю мечтательность и поэтичность этого исторического края.

Главная особенность поэтической шляпы заключается в ее уникальной конструкции: когда вы смотрите сквозь нее на свет, между двумя слоями пальмовых листьев отчетливо и изящно проступают стихотворные строки или силуэты реки Хыонг, горы Нгубинь и моста Чыонгтиен. Этот творческий прием не только придает изделию изысканную эстетичность, но и отражает сокровенную, поэтичную и глубокую душу Хюэ.

Поэтическая шляпа зародилась в ремесленной деревне Тэйхо (община Фухо, уезд Фуванг, провинция Тхыатхьен-Хюэ), расположенной примерно в 12 км от центра города. Традиция изготовления конических шляп существовала здесь сотни лет, однако поэтическая шляпа в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, появилась лишь на рубеже 1950–1960-х годов XX века.

В 1960 году мастер Bui Quang Bac, тонкий ценитель поэзии, придумал вкладывать стихи между двумя слоями пальмовых листьев, чтобы подчеркнуть красоту шляпы и придать ей глубокий смысл. Первые две поэтические строки, вложенные им в изделие, гласили:

«Кто едет в мечтательный край Хюэ, везет домой шляпу со стихами в подарок».

С тех пор поэтическая шляпа стала неповторимым творением, которое не только защищает от солнца и дождя, но и является произведением искусства, хранящим дух Хюэ. Другие ремесленные деревни, такие как Фукам, Докшо, Зале и Милам, также внесли вклад в развитие этого промысла, однако именно Тэйхо по праву считается колыбелью хюэской поэтической шляпы.

Чтобы создать одну поэтическую шляпу, мастерам необходимо пройти около 15 кропотливых этапов, требующих филигранного мастерства и безграничного терпения. Вот основные шаги процесса создания шляпы:

Подготовка материалов

• Листья для шляпы: молодые листья пальмы бокуйзеп, кокосовой или веерной пальмы собирают в лесу, затем сушат на ночной росе, отбеливают до золотистого оттенка и тщательно разглаживают утюгом, чтобы сохранить благородный светло-зеленый тон. Листья отбираются с особой строгостью: они должны быть эластичными, без повреждений и равномерно просушенными.
• Каркас и обручи: каркас шляпы изготавливается из 12–16 тонко обструганных бамбуковых лучин, сходящихся у вершины и равномерно расходящихся книзу. Обручи делают из особого прочного бамбука ло-о, тщательно закругляя и шлифуя их до идеальной гладкости ради прочности и красоты формы.

Обработка листьев и формирование основы

• После глажки листья нарезают на круглые или овальные сегменты нужного размера в зависимости от габаритов шляпы.
• Мастера аккуратно выкладывают слой листьев на каркас, следя за тем, чтобы они не перекрывали друг друга слишком сильно, сохраняя легкость и изящество конструкции.

Нанесение стихов и узоров

• Главная изюминка шляпы — стихотворные строки или силуэты, вырезанные из цветной бумаги (обычно фиолетовой или красной) и заложенные между двумя слоями листьев. Силуэты моста Чыонгтиен, ворот Нгомон, павильона Фуванлау или горы Нгубинь гармонично компонуются, создавая миниатюрную панораму Хюэ.
• Эта техника требует исключительной точности, чтобы бумажные стихи и узоры не выцветали и не деформировались со временем.

Сшивание шляпы

• Шляпу сшивают по направлению от вершины к основанию прозрачной леской, делая примерно по 3 стежка на каждый сантиметр для надежной фиксации листьев на каркасе. Крайний обод прошивают белой нитью со стежками через каждые 2 см, что придает изделию безупречный завершенный вид.
• После завершения шитья шляпу покрывают несколькими слоями специального защитного масла и сушат на солнце для придания блеска и влагостойкости.

Помимо традиционных поэтических шляп, современные мастера Хюэ создают шляпы из листьев лотоса и листьев дерева банг. Для последних используют скелетированные лесные листья, проходящие долгий процесс вымачивания и очистки щеткой, что придает им полупрозрачность и прочность. Подобные новшества делают ремесло Хюэ еще более разнообразным и привлекательным для путешественников.

Поэтическая шляпа — это не просто предмет прикладного искусства, но и подлинное воплощение духа Хюэ. Вложенные внутрь стихи служат не банальным украшением: они отражают сдержанную, скромную и глубокую философию жизни местных жителей. Прочесть эти строки можно только посмотрев на просвет — это тонкая метафора того, что постижение души хюэской девушки требует терпения, чуткости и душевного тепла.

Образ женщины из Хюэ в традиционном платье аозай и поэтической шляпе воспевался в поэзии, музыке и живописи, оставаясь неиссякаемым источником вдохновения для деятелей искусства. Шляпа служит не только практичным аксессуаром для защиты от солнца, но и используется в театральных выступлениях, фотосессиях, оформлении интерьеров и остается самым памятным сувениром для гостей города. 

Будучи образцом тончайшей ручной работы, каждая шляпа несет в себе истории, воспоминания и частицу души мастера. Для путешественников это изящный и осмысленный сувенир, а для жителей Хюэ — предмет искренней гордости и бережно хранимого наследия. И пока на набережных Ароматной реки мелькают силуэты в поэтических шляпах, Хюэ будет сохранять свое неповторимое очарование, которое невозможно спутать ни с чем другим.

Следите за публикациями Sovaba Travel, чтобы открывать для себя новые увлекательные истории о Хюэ — от великого наследия и самобытной кухни до традиционных ремесленных деревень.