Хюэнконгшонтхыонг и история возведения пагоды среди сосновых лесов Хюэ

Хюэнконгшонтхыонг, также известная как Хюэнконг 2, является преемницей и развитием первоначальной пагоды Хюэнконг. Предшественницу обители основал достопочтенный монах Vien Minh вместе с монашеской общиной примерно в 1973 году у подножия перевала Хайван, в районе Лангко (ныне входит в состав города Хюэ). В те времена обитель представляла собой лишь скромную крытую соломой хижину среди лесистых гор, возведенную для монашеской жизни, обучения и медитаций монахов традиции Тхеравада.

В 1978 году под настоятельством достопочтенного Gioi Duc (Silaguna) пагоду перенесли в деревню Нямбьеу (волость Хыонгхо). Здесь монастырь постепенно обустраивался в соответствии с философией гармонии с природой: появлялись лаконичные постройки, тенистые сады и безмятежные пространства для медитации.

В 1989 году достопочтенный Gioi Duc перенес пагоду в район горы Хонвыон (деревня Донгчам), официально заложив монастырь Хюэнконгшонтхыонг. На площади более 50 га некогда бесплодные холмы зазеленели и превратились в «Лес Дзен» — место, где природа, архитектура и духовная практика слились в единое безмятежное пространство, ставшее ныне одной из известных духовных достопримечательностей земли Хюэ.

Говоря о пагоде Хюэнконгшонтхыонг, невозможно не упомянуть достопочтенного монаха Gioi Duc (мирское имя — Nguyen Duy Kha, родился в 1944 году в Залетхыонг, Хыонгтхюи, провинция Тхыатхьен-Хюэ), посвятившего большую часть жизни созиданию и развитию монастыря среди лесных склонов горы Хонвыон. Будучи не только выдающимся наставником вьетнамской традиции тхеравады, он также известен под литературным псевдонимом Minh Duc Trieu Tam Anh как поэт, каллиграф и исследователь буддизма. Примечательно, что именно достопочтенный наставник лично проектировал ландшафт, высаживал лес и создавал то самое безмятежное медитативное пространство, которое мы видим сегодня.

Летопись Хюэнконгшонтхыонг отмечена рядом важнейших вех. В 1973 году в районе Хайван — Лангко была основана первоначальная пагода Хюэнконг. В 1976 году достопочтенный Vien Minh передал управление обителью настоятелю Gioi Duc. Два года спустя монастырь переместился в деревню Нямбьеу (Хыонгхо), где начал воплощаться принцип единения с природой. Период 1988–1989 годов стал поворотным моментом: настоятель Gioi Duc получил более 50 га земли на горе Хонвыон для лесопосадок и официально основал обитель Хюэнконгшонтхыонг. С начала 1990-х годов он вложил все душевные силы в создание «Леса Дзен», шаг за шагом возводя Главный молитвенный зал, келью Пурпурных Облаков, павильон Прохладного Бриза и формируя гармоничные зеленые пейзажи вокруг.

На протяжении более чем трех десятилетий Хюэнконгшонтхыонг остается не просто храмом, а воплощением философии гармоничного сосуществования человека и природы. Зеленые лесные массивы, озера и безмятежное пространство для медитации стали непреходящим наследием, оставленным достопочтенным Gioi Duc древней столице Хюэ.

Строительство пагоды Хюэнконгшонтхыонг представляло собой долгий путь упорного и созидательного труда, опиравшегося в основном на силы монашеской общины, практически без внешней поддержки. Начиная со скромного бамбукового навеса на засушливой пустоши, монахи одновременно сажали деревья, возделывали землю и возводили простые, но прочные строения.

С 1989 года началось заметное развитие: к посадке леса присоединились молодые монахи, в том числе учитель Chon Tin. Спустя более 20 лет заброшенные пустынные холмы превратились в пышный зеленый «первозданный лес». В строительстве преимущественно использовались местные материалы — древесина смешанных пород, традиционная терракотовая плитка и крючковая черепица, что позволило не только сэкономить средства, но и сберечь экологию. Большинство объектов — небольшие кельи, деревянные беседки, пруды с лотосами, деревянные мостики — создавались вручную, воплощая безыскусную красоту, неразрывно связанную с окружающим пейзажем.

В 1993 году было завершено строительство Главного зала с черепичной крышей цвета темного дерева и открытой, хорошо проветриваемой архитектурой, рождающей ощущение покоя и душевной чистоты. Возведение обители стало не просто материальным строительством, но и глубокой духовной практикой: монахи соблюдали утренний сбор подаяний, совершали ежедневные молитвы в 4:30 утра и в 18:00, а также организовывали краткосрочные медитационные ретриты, сделав пагоду важным духовным пристанищем для верующих и путешественников.

Обитель служит не только местом духовного служения, но и символом защиты окружающей среды и культуры Хюэ. Былые пустынные холмы обратились в цветущий «земной рай», куда устремляются путешественники в поисках умиротворения. Духовная ценность этого места раскрывается в ретритах, поэтических беседах и традиционных духовных предсказаниях, помогающих человеку обратиться к своему внутреннему миру. Для туристов посещение пагоды дарит глубокий культурный опыт, вдохновляя на бережное отношение к природе и буддийскому наследию.

Сосновый бор вокруг Хюэнконгшонтхыонг — ее главное достояние: около 50 га густого леса были заботливо выращены на некогда голых холмах. Территория самого монастыря занимает 10 000 м² на возвышенности и окружена соснами, акациями, бамбуком и ценными декоративными растениями. Дорога к обители петляет словно в сказке: по обе стороны раскинулись рисовые поля, звучат голоса птиц и шелест цикад. Пейзаж напоминает акварельное полотно: пруды с лотосами, деревянные мостики, каменистые сады и кристально чистый прохладный воздух. Это идеальное место для отдыха, памятных фотографий и полного единения с природой Хюэ.

История и строительство пагоды Хюэнконгшонтхыонг служат свидетельством не только силы веры и созидательного труда, но и философии гармоничной жизни в согласии с природой. Из скромной соломенной хижины на пустом холме обитель превратилась в духовный маяк, несущий свет многим поколениям. Если вы желаете своими глазами увидеть эти безмятежные пейзажи и прикоснуться к живой истории храма, приглашаем вас присоединиться к экскурсионному туру в Хюэнконгшонтхыонг вместе с Sovaba Travel. Это путешествие позволит вам погрузиться в умиротворяющую тишину соснового леса, неспешно прогуляться у лотосовых прудов, ощутить дух дзен и обрести моменты истинного покоя в сердце поэтичного Хюэ.