Праздник полнолуния третьего месяца в Миньхоа — традиционная культура нгуонцев

Среди бескрайних горных хребтов на западе провинции Куангбинь нгуонцы из поколения в поколение бережно хранят самобытную культуру, создающую уникальный колорит этого края. Они представляют собой этническую общность, проживающую преимущественно на территории бывшего уезда Миньхоа (ныне входящей в состав ряда районов провинций Куангбинь и Куангчи после изменения административных границ), численностью около 35 000–40 000 человек.

По мнению исследователей, истоки нгуонцев восходят к волнам переселения жителей провинций Тханьхоа, Нгеан и Хатинь в земли Ботинь со времен правления императора Ле Тхань-тонга и в последующие эпохи. Спустя столетия гармоничного сосуществования с местным населением они сформировали общность со своей самобытностью: собственным языком нгуон, простой традиционной одеждой и богатым фольклорным наследием, включающим обрядовые песни «сакбуа», промысловые напевы «хо тхуок ка», диалоговые песни «ви дум»… Эти ценности передаются из поколения в поколение, оставаясь неотъемлемой частью духовной жизни местных жителей.

Жизнь нгуонцев неразрывно связана с горными лесами, террасными полями и истоками горных рек. Как в труде, так и в быту они славятся искренностью, миролюбием, гостеприимством и глубоким патриотизмом. История бережно хранит память о сплоченности нгуонцев, поддержавших движение «Канвыонг» и оказывавших содействие императору Хам Нги в годы сопротивления французским колонизаторам.

Сегодня, среди ритмов современной жизни, Праздник полнолуния третьего месяца остается главным торжеством нгуонцев. Это не только повод встретиться и собраться вместе после дней упорного труда, но и связующая нить общины, благодаря которой сохраняются обычаи, народные напевы и традиционные ценности. Именно так нгуонцы бережно хранят культурную душу своего народа, чтобы наследие этого горного края продолжало жить сквозь века.

Нгуонцы в Миньхоа рассказывают, что праздник полнолуния третьего лунного месяца берет свое начало из старинного предания о двух братьях из деревни Йендык. Легенда гласит, что однажды двое братьев отправились на гору Лен Онг Нгой на поиски дикого меда. Лесная тропа была полна колючек, а каменистые склоны скользили под ногами, но сердца их согревала надежда отыскать «сладкий дар леса».  

Когда солнце уже клонилось к закату за далекими вершинами, они неожиданно вышли на дикий и таинственный уголок леса. Там стояло изваяние, напоминающее Будду, в окружении двенадцати огромных валунов, словно стоящих на страже стражников. У подножия статуи тихо журчал кристально чистый ручей и росло мандариновое дерево, усыпанное круглыми плодами величиной с детский кулачок. Пораженные увиденным, братья решили перенести изваяние в деревню для почитания. По пути они остановились у ручья, чтобы омыть статую, но тут случилось чудо: статуя внезапно стала «тяжелой, как целая гора», и сдвинуть ее с места было невозможно.  

Узнав об этом, жители деревни поспешили к ручью. Прямо у воды они установили скромный алтарь и зажгли благовония с молитвами. С тех пор это место называют водопадом Тхакбут (или водопадом Будды), где, по вере нгуонцев, обитает священное божество, оберегающее родную землю и потомков.   Постепенно праздник полнолуния третьего месяца превратился в день благодарения небу и земле, предкам и святым духам. Предание о водопаде Тхакбут и двух братьях из селения Йендык передается нгуонцами из уст в уста как напоминание о священной связи человека с первозданными лесами и родными истоками.  

Фестиваль обычно длится с 10 по 15 число третьего месяца по лунному календарю (примерно конец апреля по григорианскому календарю) в рамках Недели культуры, спорта и туризма.

• Церемониальная часть (14–15 числа 3-го лунного месяца): возжигание благовоний у водопада Тхакбут с соблюдением торжественных ритуалов: шествие паланкинов, церемониальные флаги и зонты, участие буддийских монахов, алтари подношений. Вегетарианские подношения включают свежие фрукты, сладкий клейкий рис, праздничную выпечку, благовония и лампады. Селяне молятся о благоприятной погоде, обильном урожае, крепком здоровье и мире, после чего процессия направляется в деревенский храм для совершения молебна.

• Праздничные гулянья и народные игры: традиционные обрядовые песнопения «сакбуа», представления «ня чо», рыбацкие напевы «хо тхуок ка», танец льва, любовные песенные переклички «ви дум». Народные состязания: стрельба из арбалета, перетягивание каната, борьба на палках, катание на качелях, ходьба на ходулях, метание колец, игра в традиционные шахматы, танцы с бамбуковыми шестами. Большой интерес неизменно привлекает традиционный турнир по волейболу среди мужских и женских команд.

• Ярмарочная часть (Праздничный базар полнолуния): уникальная ярмарка свиданий, проходящая 16 числа третьего лунного месяца в городке Куйдат или центральных поселках. Жители обмениваются дарами лесных гор: медом, побегами бамбука, дикорастущими грибами, ручьевыми улитками, муравьиными яйцами и лесными травами. Это также традиционное место свиданий молодежи, где под светом луны звучат песни признания в любви и зарождаются новые семьи.

Современные художественные постановки, такие как «Миньхоа — отголоски мартовского полнолуния», объединяющие живые природные декорации, народную и эстрадную музыку, привлекают множество путешественников.

Для нгуонцев в Миньхоа праздник полнолуния третьего месяца — это не просто повод для веселья, но и невидимая духовная нить, связывающая поколения с истоками. Это не только молебен небу, земле и предкам, но и праздник добрососедства, искренней веры и глубокой связи с родными лесами. Местные жители часто шутят: «Лучше свалиться от недуга, чем пропустить мартовское полнолуние». Звучит это с юмором, но совершенно искренне: где бы ни находились уроженцы этих мест, в праздничные дни каждый стремится вернуться в родное селение, чтобы разделить общую радость.  

Фестиваль мартовского полнолуния — это еще и время, когда из уст в уста вновь звучат древние предания, такие как легенда о водопаде Тхакбут, помогая сохранить их и передать юному поколению. Старики рассказывают о двух братьях из деревни Йендык, нашедших священное изваяние Будды у чистейшего ручья, а дети слушают их затаив дыхание, словно эти события разворачивались только вчера.  

В каждом ритуале, в каждом торжественном ударе гонга и барабана живет глубокое почтение к предкам, к природе горного края и к корням народа нгуон. Фестиваль дарит старшим возможность вспомнить истоки, а детям — глубже узнать край отцов. Здесь стираются границы между достатком и бедностью, исчезают расстояния, уступая место искреннему человеческому теплу и душевному согласию.  

Праздник полнолуния третьего месяца традиционно отмечается в 15-й день третьего лунного месяца каждого года. Если вы хотите побывать здесь и ощутить эту колоритную праздничную атмосферу, вы можете обратиться к жителям Миньхоа: здешние люди очень радушны и всегда с удовольствием поделятся рассказами и подскажут дорогу. Кроме того, вы можете связаться с туристическими компаниями в провинции Куангбинь, такими как Sovaba Travel, чтобы получить квалифицированную помощь в организации незабываемого путешествия.