Почему пагода Тыхьеу называется «пагодой евнухов»? Малоизвестная история

Название «пагода евнухов» закрепилось за пагодой Тыхьеу благодаря огромному вкладу придворных евнухов династии Нгуен в ее строительство и содержание. Согласно историческим документам, в XIX веке, во времена правления императоров Thieu Tri и Tu Duc, евнухи — мужчины, подвергшиеся кастрации для службы во внутренних покоях дворца, жертвовали деньги и силы на восстановление и расширение пагоды. Они не только оказывали финансовую поддержку, но и видели в обители духовное пристанище на склоне лет, поскольку их жизнь была полна одиночества — без жен, детей и продолжения рода.

Французы во времена колониального правления во Вьетнаме называли эту обитель «Pagode des Eunuques» («Пагода евнухов»), заметив эту исключительную связь. В частности, в 1893 году при императоре Thanh Thai евнух Nguyen Van Tuong выступил с инициативой собрать пожертвования для создания отдельного кладбища для своих собратьев по службе, превратив территорию пагоды в место их вечного упокоения.  Сегодня это название продолжает передаваться из уст в уста, подчеркивая уникальное историческое значение пагоды Тыхьеу — места, сохранившего память о трагедии целого сословия, обреченного феодальным строем на непростую судьбу.

При династии Нгуен (1802–1945) евнухи представляли собой особое сословие: они подвергались оскоплению в юном возрасте для службы в гареме, что гарантировало их абсолютную преданность императору. В основном они попадали во дворец двумя путями: соглашались на добровольную кастрацию ради заработка и спасения от нищеты (чаще всего выходцы из бедных крестьянских семей) либо захватывались в приграничных землях. Их жизнь была полна трагизма: обладая богатством, они оставались глубоко одинокими, без жен и детей, и постоянно тревожились о загробной участи, так как некому было совершать поминальные обряды в их честь.

История их связи с пагодой Тыхьеу началась с евнуха по имени Chau Phuoc Nang. Около 1848 года, в годы правления императора Tu Duc, он организовал сбор средств среди коллег и местных жителей для перестройки пагоды, превратив скромную травяную хижину в просторный и величественный монастырь. Глубинная причина заключалась в желании обрести достойное место упокоения, чтобы избежать участи «скитающихся неприкаянных душ» после смерти. Многие евнухи, такие как Nguyen Van Tuong и Mai Van Hoan, приняли монашеский постриг или стали практикующими мирянами, обретая в пагоде душевный покой.

В 1893 году они официально обустроили собственное кладбище на монастырской территории. Здесь нашли вечный покой около 24–25 евнухов, включая последних из них — надзирателей Донга, Туана и Де, заставших падение династии Нгуен. Эта история не только повествует о тяжелой судьбе, но и свидетельствует об их мудрости в поисках духовной опоры в конце земного пути, превратив пагоду Тыхьеу в вечный символ буддийского милосердия.

Кладбище евнухов при пагоде Тыхьеу — единственное подобное место во Вьетнаме. Оно расположено справа от главного молитвенного зала на расстоянии около 50 метров, занимает площадь почти 1 000 м² и обнесено каменной стеной высотой 1,5 метра. Здесь покоятся более 24 евнухов династии Нгуен; некрополь был основан в 1893 году по инициативе евнуха Nguyen Van Tuong.

Главная особенность кладбища — расположение захоронений согласно придворной иерархии: верхний ярус отведен евнуху Chau Phuoc Nang, внесшему наибольший вклад, поэтому его гробница крупнее и занимает центральное место. Остальные могилы имеют простую прямоугольную форму, на них высечены лишь имена, годы рождения и смерти, без пространных эпитафий и семейной символики, что красноречиво свидетельствует об их одинокой жизни. Захоронения разделены на три уровня, символизирующих прижизненный статус служителей при дворе.

Этот некрополь служит не просто местом погребения, но и хранилищем исторической драмы: многие евнухи завещали захоронить вместе с ними отсеченные детородные органы, чтобы предстать «целостными» в загробном мире. Некоторое время обойденное вниманием туристической отрасли, сегодня это место привлекает путешественников, интересующихся феодальной историей. По сравнению с другими кладбищами, оно обладает глубоким гуманистическим смыслом, напоминая о несправедливостях минувших эпох.

Для евнухов династии Нгуен пагода Тыхьеу служила не просто культовым сооружением, а главной духовной опорой в их нелегкой жизни. Отверженные обществом, лишенные семейного тепла, они искали утешения в буддизме, чтобы заглушить гнетущее одиночество. Пагода становилась местом, где они принимали монашеские обеты, вели духовную практику или становились послушниками-мирянами, изучая сутры, чтобы преодолеть горечь своей участи.

Главная роль обители заключалась в даровании покоя на закате дней. Жертвуя средства на строительство пагоды, они обеспечивали себе достойное погребение и проведение поминальных ритуалов монашеской общиной после кончины — то, чего не могла сделать для них кровная родня. Досточтимый настоятель Nhat Dinh и его ученики, такие как Hai Thieu Cuong Ky, с открытым сердцем принимали их, относясь как к духовным детям. В монастыре регулярно совершались поминальные службы об упокоении душ, дарящие надежду на лучшее перерождение. Сегодня пагода Тыхьеу остается символом сострадания, где каждый путешественник может прикоснуться к этой пронзительной гуманистической истории.

Чтобы ваше посещение пагоды Тыхьеу прошло гармонично и оставило глубокие впечатления, особенно если вы отправляетесь сюда впервые, обратите внимание на следующие рекомендации:

• Расположение и маршрут: пагода Тыхьеу находится примерно в 5 км от центра города Хюэ, в селении Зыонгсуантхыонг III квартала Тхюисюан. От моста Чыонгтиен вы можете доехать на мотобайке, такси или велосипеде по улице Ле Нго Кат; дорога займет около 20 минут.
• Входные билеты: вход в пагоду бесплатный. Тем не менее гости могут оставить добровольное пожертвование на благоустройство территории и поддержание жизни обители.
• Лучшее время для визита: наиболее благоприятные сезоны — весна (февраль–апрель) или осень (сентябрь–ноябрь), когда в Хюэ стоит мягкая погода. В течение дня лучше всего приезжать ранним утром (с 7:00 до 9:00) или ближе к вечеру (с 15:00 до 17:00), чтобы избежать полуденного зноя и ощутить безмятежную тишину.
• Дресс-код и правила поведения: рекомендуется надевать закрытую одежду (длинные брюки или юбки, прикрытые плечи), вести себя сдержанно, разговаривать вполголоса и воздерживаться от фотосъемки внутри молитвенных залов без предварительного разрешения.

Для наиболее полного погружения Sovaba Travel рекомендует вам экскурсионный тур в пагоду Тыхьеу в сочетании с велосипедной прогулкой по деревне Тхюибьеу — это неспешное и поэтичное путешествие позволит вам прокатиться по тенистым деревенским улочкам, попробовать местные деликатесы и прочувствовать подлинный повседневный колорит Хюэ. Это прекрасный способ прикоснуться к истории и проникнуться культурной атмосферой древней императорской столицы.