ブル・ヴァン・キエウ族の伝統織物(トカム)工芸 - クアンビン省

ベトナム中部

クアンビン

Sovaba.travel

更新: 24/09/2026

1. ブル・ヴァン・キエウ族の伝統織物はいつから始まったのか?

モン・クメール語派に属するブル・ヴァン・キエウ族は、チュオンソン山脈に古くから暮らす先住民族の一つであり、主にクアンビン省、クアンチ省、トゥアティエン・フエ省に定住しています。何世紀にもわたり山林とともに生きてきた彼らは、独自の豊かな文化遺産を築き上げてきました。その中でもトカム織りは、彼らの器用さ、創造性、そして民族のアイデンティティを象徴するものとみなされています。

綿の栽培や糸紡ぎの技術を知らなかった初期の頃、ブル・ヴァン・キエウ族はアンチアリスの樹皮やア・ムン(a mung)の木など、自然界にある身近な素材を衣服作りに活用していました。樹皮を剥ぎ、繊維を取り出し、水に浸して乾燥させることで、日常生活に用いる素朴なふんどしや上着を作り出していたのです。樹皮で作られたこれらの遺物は今も博物館に保存されており、チュオンソン山脈の先住民族が持つ黎明期からの適応力と創造力の証となっています。

服の文様は非常に綿密かつ精巧に織り込まれています

写真:服の文様は非常に綿密かつ精巧に織り込まれています 

綿や麻の栽培、そして糸紡ぎが発展するにつれ、ブル・ヴァン・キエウ族の織物技術もますます完成度を高めていきました。伝統的な機織り機を用い、祖母や母親たちが山林の息吹を色濃く残す鮮やかな文様のトカム織物を織り上げてきたのです。この織物技術は何世代にもわたって主に女性たちによって受け継がれ、日常の衣類を仕立てるだけでなく、播種祭(米蒔き祭り)や新米祭り、あるいはマコン族の太鼓叩き祭りといった伝統的な儀式や祭礼祭事にも用いられてきました。今日に至るまで、ブル・ヴァン・キエウ族のトカム織物は単なる工芸品ではなく、チュオンソンの大自然の中でコミュニティの歴史、信仰、文化的アイデンティティを留める「記憶の布」であり続けています。

2. ブル・ヴァン・キエウ族の伝統的なトカム織りの工程

一枚の完全なトカム織物を仕上げるため、ブル・ヴァン・キエウ族の人々は多くの丹念な手作業の工程を経る必要があり、これには忍耐強さ、器用な手先、そして自然に対する深い理解が求められます。織り上がった布は単なる労働の成果物ではなく、世代から世代へと受け継がれてきた経験の結晶でもあります。

  • 原材料の準備:焼畑から綿花を収穫した後、乾燥させて種を取り除き、糸を紡いで糸玉にします。綿糸は強度を高め、使用時の耐久性と美しさを保つために、おかゆの上澄み液に浸されることがよくあります。

  • 天然染料による染色:木の葉、樹皮、木の根、色土など、山林の天然素材のみから色彩が生み出されます。その中でも赤色は生命力、炎、幸運を象徴し、黒色は母なる大地と永続性を表しています。これらの色合いの調和のとれた組み合わせは、ブル・ヴァン・キエウ族の自然観や宇宙観を反映しています。

  • 伝統的な機織り機での製織:ブル・ヴァン・キエウ族特有の織り機である縦型機織り機(直立式織機)を使用します。手足をリズミカルに連動させながら、一本一本の糸を布へと織り上げていきます。文様はあらかじめ図案を描くのではなく、織る工程の中で直接生み出されるため、織り手は伝統的な幾何学模様を正確に記憶していなければなりません。一枚のトカム織物を完成させるには、数週間から数か月かかることもあります。

  • 仕上げ・製品化:織り上がった布は、上着、巻きスカート、ふんどし、おんぶ紐、バッグなど、日常生活や伝統儀式に用いるさまざまな工芸品へと裁断・縫製されます。どの製品にも独自の文化的特徴が刻まれており、人とチュオンソン山林との深いつながりを表現しています。

現在でも、多くの職人が伝統織物の保護に熱心に取り組んでいます。その代表例がホー・ヴァン・ホイ(Ho Van Hoi)職人(クアンチ省)であり、彼は約30年間にわたり織機の保存と改良に尽力し、製品の品質向上を図るとともに、ブル・ヴァン・キエウ族のトカム織物を現代の暮らしや観光客に広く届けています。

ブル・ヴァン・キエウ族のトカム織りは単なる衣装にとどまらず、精神生活とも深く結びついています

写真:ブル・ヴァン・キエウ族のトカム織りは単なる衣装にとどまらず、精神生活とも深く結びついています 

3. ブル・ヴァン・キエウ族のトカム織物のユニークな特徴

ブル・ヴァン・キエウ族のトカム織物は、チュオンソンの雄大な原生林の息吹を宿しており、織り目、色彩、文様の一つひとつが人と自然の密接な関係を映し出しています。単なる衣服の域を超え、一枚の布がコミュニティの暮らし、信仰、願いを語りかける「言語」となっているのです。

  • 意味深い文様:主なモチーフは三角形、六角形、ジグザグ、波模様、魚の骨、鋸歯模様などの幾何学パターンであり、これに稲穂、山林、谷川、野鳥や動物たちの姿が組み合わされます。各文様には独自のメッセージが込められており、豊作、豊かな暮らし、家庭円満、そして自然との調和への祈りが託されています。

  • 山林から生まれる素朴な色彩:ブル・ヴァン・キエウ族のトカム織物は主に黒地を基調とし、天然素材で染められた赤、黄、緑の色彩がアクセントとして添えられます。調和のとれた配色は、力強くも洗練された美しさを生み出すだけでなく、人間と天地、宇宙との調和という観念をも表現しています。

  • 民族色豊かな伝統衣装:男性は主にふんどしとプルオーバー型の上着を着用し、女性は手織りの巻きスカート、上着、ショール、帯を身につけます。特に「カン・ダム(Khadam)」と呼ばれるショールは、女性が自らの手で織り、愛する人や結婚後の夫に贈る品であり、伝統的な風習に根ざした女性の甲斐甲斐しさや器用さ、一途な愛情を表しています。

ブル・ヴァン・キエウ族のトカム織物の価値を高める独自の特徴として、縦型機織り機を用いた特有の製織技術が挙げられます。平織り機(地機)を用いる多くの民族と比較して、縦型織機で織られた布は密度が高く丈夫で、文様が鮮明に際立ち、耐久性に優れています。これが、チュオンソン山脈におけるトカム織りの唯一無二のアイデンティティを形作っています。

ブル・ヴァン・キエウ族の少女たちは幼い頃から祖母や母から織物技術を教わります

4. クアンビン省で体験するブル・ヴァン・キエウ族のトカム織り

ブル・ヴァン・キエウ族の文化に触れる最も意義深い方法の一つは、チュオンソン山脈の奥深くに佇むコイダー(Coi Da)村、ハレック(Ha Lec)村、ケスン(Khe Sung)村などの集落を訪れるコミュニティ・ツーリズムに参加することです。単に見学するだけでなく、先住民族の暮らしのリズムや伝統的な価値観を肌で直接体感できる貴重な機会となります。

  • 伝統織物づくり体験:地元の職人の指導のもと、旅行者自ら糸を紡ぎ、天然素材で染色し、伝統的な機織り機での製織を試すことができます。一枚のトカム織物を完成させるために注がれる緻密さと丹念な手仕事を深く理解することができます。

  • 先住民族の暮らしに親しむ:ブル・ヴァン・キエウ族の伝統衣装を身にまとい、伝統舞踊や民謡に親しみ、竹筒ご飯(コムラム)、ア・ゾル(A Dor)ケーキ、野生のタケノコなど、山林特有の郷土料理を味わうことができます。

  • 文化の探訪と思い出に残るお土産:コミュニティ・ホームステイに滞在し、ブル・ヴァン・キエウ族の歴史や風習にまつわる語りに耳を傾け、手作りのトカム織物をお土産として選ぶことで、旅はより充実し、文化的な価値に満ちたものとなります。

ブル・ヴァン・キエウ族の村々を訪れることで、伝統工芸に触れるだけでなく、チュオンソンの大自然の中で何世代にもわたり守り継がれてきた素朴で温かな暮らしのリズムと文化的アイデンティティに出会うことができます。

地域観光はブル・ヴァン・キエウ族の文化を発信する絶好の契機となっています

写真:地域観光はブル・ヴァン・キエウ族の文化を発信する絶好の契機となっています

ブル・ヴァン・キエウ族のトカム織りを守り、復興させる歩みは、決して平坦な道のりではありません。しかし、岩肌を縫うように流れる清流のように、民族文化への愛は静かに流れ続け、コミュニティ全体の粘り強さと結束によって時間の糸を紡ぎ続けています。織り上げられる一枚一枚の布は単なる製品ではなく、山林の息吹であり、時代の移り変わりの中でも決して色褪せることのない価値があり、大切に守り続けるべき色彩があることを語りかける先祖の囁きでもあるのです。 

今日も山の斜面には、機織り機の規則正しい音が響き渡り、言葉のない愛の歌のように、ブル・ヴァン・キエウ族の物語を奏で続けています。勤勉な手先のこと、魂を込めて紡ぎ出される美しい文様のこと、そして広大な原生林の中で紡ぎ継がれる文化遺産の物語を。

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