聖地ラヴァンの霊的基盤は、タイソン朝(Nguyen Quang Toan王)の厳しいキリスト教迫害のさなかにあった1798年の聖母マリアの御出現に端を発します。クアンチーからの多くの信徒たちが、逃れて身を隠すために人里離れたラヴァンの山林地帯(かつてはディンカットと呼ばれていた場所)へと避難しました。
言い伝えによると、信徒のグループがガジュマルの木の下で祈りを捧げていたとき、両脇に二人の天使を従え、ベトナムの伝統衣装を身にまとい幼子イエスを抱いた聖母が出現されました。聖母は彼らを「子供たちよ、信じなさい。苦難を喜んで耐え忍びなさい。私はあなたがたの祈りを聞き入れました。今より後、この地で私に助けを求め祈る者は誰でも、その願いどおりに恵みを受け取るでしょう」と慰められました。さらに聖母は、病気を治すためにラーヴァン(薬草の葉)を摘んで煎じて飲むよう教えられました。
この出来事は、肉体的な癒やしの意味だけでなく、精神的な力の源ともなりました。試練や苦難の中にあっても、聖母は慈愛に満ちた母として常に寄り添い、子供たちを守ってくださることをカトリック信徒に思い起こさせます。ラヴァンは、聖母の仲介を通じた神の摂理に対する希望、忍耐、そして信頼の象徴となりました。この価値は、ラヴァンの聖母がベトナム・カトリック教会の保護者(守護聖人)として崇敬されることで、さらに深いものとなっています。ベトナムの民族衣装をまとった聖母のお姿は深い文化の融合を示しており、キリスト教の信仰が民族のアイデンティティと調和することで、ベトナムのカトリック信徒により身近で親しみやすい帰属意識をもたらしています。



