Фестиваль Ариеу Пинг народности пако в Куангчи: таинство и самобытная культура

Ариеу Пинг (также известный как А-риэу-Пинг или Ариэу Пиинг) — это самый масштабный и значимый праздник народности пако (также именуемой таой или пако) в уездах Дакронг и Хыонгхоа провинции Куангчи. Этот праздник также называют обрядом склепа, праздником перезахоронения или церемонией эксгумации. Согласно традиционным верованиям, пако убеждены, что после смерти человек переходит в свой особый мир. Праздник организуется для переноса останков близких из временных могил (зачастую разбросанных по глухим лесам) для вторичного, окончательного погребения в добротные, искусно украшенные коллективные усыпальницы. Считается, что это помогает душам усопших обрести вечный покой и приносит мир и благополучие их потомкам.

Фестиваль не проводится ежегодно — его организация зависит от экономических возможностей рода, поэтому между праздниками обычно проходит от 10 до 15 и даже от 20 до 30 лет. Это редкое событие, объединяющее целые кланы, селения и гостей из соседних регионов, ярко демонстрируя силу общинного духа.

В провинции Куангчи к проведению фестиваля Ариеу Пинг народности пако готовятся чрезвычайно тщательно: это не просто традиционный обряд, но и возможность для всей общины вместе почтить память предков и укрепить добрососедские узы. Одним из важнейших этапов является эксгумация останков через 3–5 лет после кончины родственника и перенос их в коллективный склеп — Анчап. Такие усыпальницы обычно возводят на просторных полянах, возле незамерзающих круглый год ручьев: по поверьям пако, это прохладные и благодатные места, куда душам легко возвращаться для вечного упокоения.

В отличие от многих других регионов, усыпальницы в Куангчи строят основательно, с прочной шиферной или цементной кровлей, причем передний скат крыши делают выше заднего, создавая характерный силуэт. Стены склепа пако украшают орнаментами красного и белого цветов — оттенков, наделенных глубоким сакральным смыслом и выразительно выделяющихся на фоне темно-зеленых джунглей. Эти простые, но наполненные глубоким символизмом росписи делают атмосферу одновременно торжественно-величавой и живой, словно гимн гармонии человека и природы.

В первый день праздника жители селений уездов Хыонгхоа и Дакронг собираются вместе для возведения усыпальницы Анчап, открывая череду трехдневных торжеств, где строгая сакральность переплетается с искренним ликованием. На второй день атмосфера накаляется: проводятся обряд жертвоприношения буйвола, традиционный танец рзоок, а гулкие звуки гонгов и барабанов разносятся эхом по окрестным горам. В заключительный день совершается торжественный ритуал проводов душ в непрерывном ритме гонгов — как последнее напутствие, прощание и дань благодарности предкам.

Для обряда жертвоприношения семьи, понесшие утрату, устанавливают высокие шесты «нэу», к которым привязывают буйволов, коров, коз и свиней — предназначенных для подношения животных. Руководит церемонией специально избранный старейшина — Ариех, пользующийся всеобщим уважением и авторитетом в общине. В кульминационный момент ритуала раздаются восторженные возгласы, щедро льется традиционное рисовое вино, и все участники кружатся в едином ритме празднества. Затем жертвенное мясо разделывают и готовят на месте — как символ священного единения мира живых и мира предков, а также для радушного угощения делегаций Разиок, пришедших выразить свое почтение.

Культура гонгов составляет саму душу фестиваля Ариеу Пинг. Мелодичный звон гонгов не смолкает сутками напролет: по поверьям, этот непрерывный звук отгоняет злых духов и дарит радость душам предков. Пако используют множество национальных инструментов: тува (рог буйвола), кхен, струнные инструменты талы и тангат, барабаны, гармонично сочетая их с ритуальными танцами и народным пением в жанрах сиенг, клоэй, чатяп, радоак.

Декоративно-прикладное искусство наиболее ярко проявляется в следующих элементах:

• Традиционный парчовый костюм: Женщины облачаются в юбки син и блузы адо с орнаментами флоры, фауны и природных сил (в доминирующей красно-черной палитре). Девушки выбирают наряды ярких оттенков, а замужние женщины — более сдержанные тона. Украшения из бисера и серебра подчеркивают самобытную красоту.
• Склепы и усыпальницы Анчап: Возводятся с особым мастерством и украшаются традиционной росписью.
• Обрядовые шесты «нэу» и ритуальные атрибуты: Создают торжественный, красочный ансамбль среди горных пейзажей.

Оформление пространства во время фестиваля Ариеу Пинг в Куангчи представляет собой подлинный шедевр народной культуры. Устанавливаемые шесты «нэу» (тартонг) служат мостом духовной связи с божествами и предками. Искусно вырезанные деревянные скульптуры запечатлевают фигуры людей, лесных обитателей и картины природы, выражая мечты о процветании и изобилии. Бело-красные орнаменты на стенах склепов служат не только эстетическим акцентом, но и несут сокровенное ритуальное значение.

10 ноября 2023 года фестиваль Ариеу Пинг народности пако был официально внесен Министерством культуры, спорта и туризма Вьетнама в список нематериального культурного наследия национального значения, что подтвердило непреходящую ценность этой традиции Куангчи. Это событие стало источником огромной гордости для народа пако и стимулом для молодежи продолжать традиции отцов. Праздник не только служит поминанием предков, но и помогает укреплять родственные связи, предотвращать близкородственные браки и согласованно решать внутриобщинные обычаи и земельные вопросы.

В эпоху стремительной модернизации сохранение фестиваля Ариеу Пинг в провинции Куангчи сопряжено с немалыми вызовами: молодое поколение пако порой отдаляется от своих корней. Тем не менее благодаря неустанным усилиям сельских старейшин и местных властей традиции Ариеу Пинг возрождаются. Старинные напевы и танцы тан-и, тан-бой, чатяп, а также протяжные звуки духовых органов вновь разносятся эхом, вдыхая новую жизнь в горы Куангчи.

Благодаря неповторимому колориту фестиваль Ариеу Пинг постепенно становится яркой визитной карточкой туризма в Куангчи, особенно в уездах Хыонгхоа и Дакронг. Выступления ансамблей гонгов, народные состязания и самобытная архитектура усыпальниц неизменно привлекают путешественников со всего мира. Включение фестиваля в список национального нематериального наследия открывает новые перспективы для знакомства мировой общественности с культурой пако и стимулирует развитие ответственного, устойчивого туризма в регионе.

Если вам доведется посетить Куангчи во время проведения этого грандиозного торжества, вы сможете погрузиться в чарующие ритмы гонгов, полюбоваться выразительными деревянными скульптурами и ощутить искреннюю сыновнюю почтительность народа пако. Это подлинное культурное паломничество, где воочию открывается диалог прошлого и настоящего, человека и первозданной природы.

Фестиваль Ариеу Пинг народности пако в Куангчи — не просто ритуальное действо, но и живая панорама древней культуры, где бережно передаются из поколения в поколение непреходящие ценности. От гулких раскатов гонгов до деревянных изваяний, воспевающих продолжение жизни, этот праздник служит ярким свидетельством неиссякаемой жизненной силы народа пако у подножия хребта Чыонгшон. Откройте для себя таинство Ариеу Пинг в провинции Куангчи, чтобы прочувствовать глубинную красоту традиций пако, где сыновний долг и верность роду остаются нерушимыми сквозь века.