Путешествие в Миньхоа: звуки древних песнопений шакбуа среди лесов и гор Куангбиня

Обрядовое пение «хатшакбуа», или кратко шакбуа, — это не просто вокальное выступление. Это комплексная форма народного исполнительского искусства, объединяющая рифмованные стихи, речитатив, легкие танцевальные движения и звучание традиционных музыкальных инструментов. Содержание песен обычно посвящено самым близким для человека темам: пожеланию мирного года, богатого урожая, согласия в семье, изгнанию невзгод и выражению почтения предкам.

Песнопения шакбуа в Миньхоа не отличаются слишком быстрым темпом. Мелодия то понижается, то взмывает ввысь, плавно разносясь, подобно эху среди лесистых гор, но порой звучит звучно и энергично в такт барабанам. Ансамбль обычно состоит из 4–7 человек (чаще всего пяти), во главе с авторитетным человеком, глубоко знающим ритуалы.

При этом большой барабан и цилиндрический барабан «чонгком» считаются душой представления. Барабанная дробь прокладывает путь словам песни, задает ритм всему коллективу и создает торжественную атмосферу благословляющего обряда. Участники обычно одеты в традиционные платья аозай и тюрбаны; по верованиям жителей Миньхоа, группа шакбуа состоит преимущественно из мужчин, поскольку считается, что мужские благопожелания приносят хозяевам дома особое благословение и удачу.

Обряд пения шакбуа следует строгому порядку. Исполнители обычно начинают с части у ворот, испрашивая у хозяев разрешения войти; затем переходят к основной части с песнями-приветствиями, величаниями, ритмическими запевами барабана и песнями о праздничных петардах. Завершается обряд церемонией запечатывания оберегов и благодарности, увенчивая встречу добрыми напутствиями. Такие традиционные песни, как «Открытие дверей», «Представление», «Поздравление с Новым годом», «С новосельем» или «Запечатывание оберега», передаются из поколения в поколение. Под звуки барабанов и знакомые вступительные строки шакбуа не только дарит праздничное настроение, но и хранит древний культурный пласт, где люди делятся благословениями и искренней верой во все самое доброе в новом году.

Считается, что пение шакбуа берет начало в древней вьет-мыонгской культуре и вместе с миграционными потоками и культурным обменом распространилось с севера в центральные регионы, закрепившись в таких провинциях, как Хоабинь, Тханьхоа, Нгеан, Хатинь и Куангбинь. В уезде Миньхоа, по рассказам народных мастеров и местным источникам, это исполнительское искусство появилось во времена династии Поздних Ле. Из сугубо ритуальной сферы шакбуа постепенно вошло в народный быт: народность нгуон в высокогорном Миньхоа приняла, сберегла и обогатила эту традицию самобытным ритмом горной жизни.

Со временем пение шакбуа в Миньхоа обрело неповторимый колорит. Слова песен не только несут добрые пожелания, но и отражают трудовую жизнь общины: от сбора урожая, выращивания хлопка и ткачества до чаяний о сытой и благополучной жизни. Интонации зазвучали мощнее и свободнее, вторя самому величию горных лесов, взрастивших этот напев на протяжении веков.

Были времена, когда традиция шакбуа находилась под угрозой забвения из-за ухода старших знатоков древних мелодий. Однако благодаря стойкости пожилых мастеров, а также обучающим курсам и местным программам сохранения наследия звуки барабанов и старинные песни вновь возвращаются в жизнь общины.

В 2024 году обрядовое пение шакбуа в уезде Миньхоа и городе Донгхой было признано национальным нематериальным культурным наследием в категории народного исполнительского искусства. Это признание не только подтверждает ценность древней традиции, но и вдохновляет на продолжение долгого пути, в котором звуки прошлого продолжают звучать в современном мире.

Для жителей Миньхоа самым важным временем для пения шакбуа является Тет — традиционный лунный Новый год. Начиная с последних дней двенадцатого лунного месяца, после традиционных церемоний, исполнители приступают к подготовке, репетициям и ритуалу первого удара в барабан. С наступлением нового года бой барабанов шакбуа сопровождает ансамбли от дома к дому, неся с собой пожелания мира, изобилия и большой удачи.

С новогодней ночи или кануна Тета примерно до третьего дня нового года (а кое-где и дольше) ансамбли шакбуа поочередно обходят семьи с новогодними поздравлениями. Хозяева распахивают двери навстречу гостям, внимают величальным напевам и приглашают артистов в дом на угощение. В народе верят, что визит группы шакбуа в первые дни года приносит весеннюю благодать и счастье, изгоняя все невзгоды ушедшего года.

Помимо праздника Тет, пение шакбуа также звучит во время многих радостных общинных событий, таких как:

• Праздник полнолуния третьего лунного месяца в Миньхоа — одно из крупнейших культурных торжеств региона.

• Новоселья, юбилеи долголетия, открытия предприятий и другие знаменательные даты.

• Культурные фестивали и общественные мероприятия.

Если в некоторых других регионах напевы шакбуа звучат преимущественно ночью, то в Миньхоа эти песни обычно исполняются днем. Под горным солнцем звон барабанов сливается с голосами исполнителей, эхом разносясь над селениями и склонами холмов и создавая праздничную атмосферу, пронизанную духом вековых традиций.

Чтобы услышать пение шакбуа в Миньхоа, вовсе не обязательно искать большую концертную сцену. Достаточно оказаться здесь в нужное время: посреди горного селения звуки барабанов и старинные строки могут неожиданно зазвучать прямо у порога дома.

• Во время празднования Нового года (Тет): если вам посчастливится оказаться в таких деревнях, как Баньыонг (община Суанхоа), или в других высокогорных общинах, вы сможете встретить ансамбль, обходящий дома с праздничными песнопениями. Сельская атмосфера ранней весны в сочетании с дробью барабанов и проникновенными напевами оставляет незабываемое впечатление.

• Праздник полнолуния третьего лунного месяца в Миньхоа: это наиболее удобная возможность для туристов познакомиться с традицией. Коллективы из разных общин выступают на открытых площадках в рамках Недели культуры, спорта и туризма. Помимо шакбуа, здесь можно услышать напевы «хотхуокка» и другие народные песни, а также попробовать блюда местной кухни (пальмовое вино «доак», кашу из лесных злаков «комлон», блюда из клейкого риса и многое другое).

• Культурные мероприятия и фольклорные клубы: следите за анонсами уезда Миньхоа или местных клубов народной песни, чтобы узнать о показательных выступлениях и мастер-классах. Многие мастера и ансамбли с радостью общаются с гостями и делятся своим искусством с ценителями.

Чтобы поездка стала по-настоящему полной, уделите время исследованию горных пейзажей, знакомству с культурой народности нгуон и размеренной жизнью жителей Миньхоа. Оказавшись в этом краю и слушая напевы с искренним уважением, вы почувствуете, что пение шакбуа — это не просто фольклорный номер, а живая память, неразрывно связанная с горами и местными жителями.

Традиционное пение шакбуа в Миньхоа подобно тихому горному источнику в дремучих лесах, который веками незаметно питает души поколений. Каждая строка, каждый удар цилиндрического барабана — это не просто музыка, а зов сердца, дыхание природы и людей высокогорного Куангбиня. В стремительном ритме современной жизни эти напевы обретают особую ценность, мягко напоминая: мы по-настоящему взрослеем лишь тогда, когда сохраняем чуткость к голосу своих истоков.

Сохранить неугасающий звон напевов шакбуа в Миньхоа — долг не только уроженцев этой земли, но и общая забота всех, кто дорожит культурным достоянием Вьетнама. Ведь пока эти песни звенят в горном ветре, живет и вечная душа родного края.