Табу и обычаи этнических меньшинств провинции Куангбинь

Куангбинь, овеянный ветрами и солнцем край в Центральном Вьетнаме, славится не только высокими горами, глубокими реками и грандиозными пещерами, но и самобытными этническими общинами с уникальными верованиями и обычаями. Бру-ванкиеу и чуть — две яркие этнические группы, чей жизненный уклад неразрывно переплетен с дикой природой и древними традициями горного края.  

Народность бру-ванкиеу насчитывает более 94 598 человек (по данным переписи 2019 года) и проживает преимущественно в горных районах провинций Куангбинь, Куангчи и Тхыатхьен-Хюэ. Народность чуть насчитывает всего около 7 513 человек, сосредоточенных главным образом в уездах Миньхоа и Туенхоа провинции Куангбинь, и подразделяется на локальные группы: арем, рук, май, сать и малиенг. Несмотря на различия в укладе жизни, все они бережно хранят заветы предков, направленные на уважение к природе, защиту общины и почитание духов рода.  

Табу для них — не просто религиозные верования, а неписаные законы бытия. Они помогают человеку жить в гармонии с первозданным лесом, горными ручьями и незримыми духами, которые, как верят горцы, непрестанно оберегают их покой.

Народность бру-ванкиеу испокон веков верит, что мир населен не только людьми, но и божествами, лесными и речными духами — невидимыми, но обладающими огромной силой сущностями. Поэтому в их повседневной жизни соблюдается множество строгих запретов, призванных не прогневить предков и духов-хранителей.  

Особым почитанием у них пользуются огонь и дух домашнего очага, хранители семейного тепла. В день, когда невеста входит в дом жениха, свекровь ведет ее к очагу и дает подробные наставления по ведению хозяйства, ведь очаг — это не просто место приготовления пищи, но и символ благополучия и сытости всей семьи. Молодая невестка обязана строго следовать правилу: ей разрешено передвигаться только между кухней и супружеской спальней, и категорически запрещено выходить в гостиную, предназначенную исключительно для приема гостей.  

У ванкиеу также существует запрет на произнесение имени умершего. После того как человека похоронили и отнесли в погребальный лес, считается, что живые больше не должны быть связаны с миром усопших. Называть имя умершего, прикасаться к его вещам или совершать любые связанные с ним действия считается предвестником несчастья.  

У народа чуть, особенно у подгруппы малиенг, также действуют свои строгие запреты. Если в доме находятся гости, свистеть в помещении категорически возбраняется. По словам старейшины деревни Као Зунга, свист может призвать злых духов и демонстрирует неуважение к домашним духам-покровителям. Кроме того, люди чуть очень боятся грома и молний, считая грозу проявлением гнева божеств и дурным предзнаменованием.  

Среди других важнейших запретов выделяются: 

• Отношение к природе: Запрещено входить в священные леса, охотиться на тотемных и священных животных, а также без разрешения вырубать деревья и загрязнять истоки рек.  
• Культ предков и духовный мир: Нельзя прикасаться к личным вещам усопших и произносить их имена в течение установленного траурного периода.  
• Общинные обычаи: Народ чуть свято верит в авторитет старейшины селения, поэтому любые ритуалы, жертвоприношения и полевые работы проводятся исключительно по его решению.  

Эти запреты представляют собой не просто поверья, а выработанный веками способ гармоничного сосуществования с природой, тонким духовным миром и друг с другом.

Система табу — это не просто свод социальных правил, а священная нить, связывающая человека с природой, предками и родной общиной. Каждый запрет несет в себе глубокий смысл: табу на вмешательство в жизнь священных лесов является не только духовной практикой, но и действенным способом охраны окружающей среды, сохраняющим девственные леса, где обитают высшие духи. Погребальные правила служат выражением искреннего почтения к ушедшим и защищают живых от вмешательства потусторонних сил.  

Мировоззрение малых народов Куангбиня отличается глубоким гуманизмом, где во главу угла ставятся бережное отношение к природе, память о предках и поддержание согласия в обществе. Передаваемые из поколения в поколение традиции помогают сохранить уникальную культурную самобытность перед лицом стремительных перемен времени.  

Глубокое понимание этих верований требует внимательных этнографических исследований и бережного диалога с самими носителями традиций. Отправляясь в эти края, проявляйте чуткость, заранее знакомьтесь с местными обычаями или выбирайте организованные туры по Куангбиню, где опытные гиды познакомят вас со всеми тонкостями культуры. Уважение к традициям не только убережет от недоразумений, но и откроет дверь к подлинному пониманию удивительной земли и ее гостеприимных жителей.