La belleza del culto a las Diosas Madres en Hue: Identidad cultural y espiritual de la antigua capital

El culto a las Diosas Madres es una de las expresiones de fe popular más distintivas del pueblo vietnamita, originada en la adoración a las diosas y en la figura de la Madre todopoderosa. En Hue, esta creencia posee una impronta particular con el sistema de Tu Phu (Cuatro Palacios), a diferencia del Tam Phu (Tres Palacios) común en el norte. Tu Phu comprende cuatro reinos sagrados: Thien Phu (el cielo), Dia Phu (la tierra), Thoai Phu (las aguas) y Nhac Phu (las montañas y bosques). Cada reino está regido por una Diosa Madre, entre las cuales Thanh Mau Thien Y A Na —deidad cham adaptada a la cultura vietnamita— ocupa un papel central en la vida espiritual de los habitantes de Hue.

Más allá de enaltecer a la mujer, el culto a las Diosas Madres refleja el anhelo eterno de la humanidad por una vida próspera, feliz y pacífica. Por este motivo, en 2016, la UNESCO declaró las «Prácticas vinculadas a las creencias vietnamitas en las Diosas Madres de los Tres Palacios» como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, confirmando su valor espiritual y la vitalidad perdurable de esta tradición en la vida cultural de Vietnam.

El culto a las Diosas Madres en Hue es una confluencia fascinante entre la cultura viet y la cultura cham. Cuando las sucesivas olas de pobladores vietnamitas migraron hacia la región de Thuan Hoa – Phu Xuan, llevaron consigo las tradiciones de adoración a las Diosas Madres del norte, especialmente el culto a Thanh Mau Lieu Hanh en Nam Dinh. En esta nueva tierra, dicha creencia se fusionó con la devoción a las deidades femeninas cham, en particular con Thien Y A Na, venerada como la «Madre de la Tierra» de los cham. Esta integración cultural fue documentada tempranamente en la obra O Chau Can Luc (1555) de Duong Van An, donde se describen los rituales celebrados junto al río Kim Tra, en el sitio donde hoy se erige el templo Hue Nam (templo Hon Chen).

Con la llegada de la dinastía Nguyen, el culto a las Diosas Madres en Hue fue elevado al rango de ceremonia estatal. En 1802, el emperador Gia Long confirió a Thien Y A Na el título nobiliario de «Thien Y A Na Dien Ngoc Phi», reafirmando formalmente su papel central en la vida espiritual. Durante el reinado del emperador Dong Khanh, el templo Hue Nam (templo Hon Chen) se convirtió en el gran epicentro del culto a las Diosas Madres en Hue, reuniendo a decenas de miles de devotos. Las grandes festividades se celebran en el tercer y séptimo mes lunar con procesiones fluviales y terrestres en el río Perfume, creando un entorno cultural y espiritual tan solemne como artístico, profundamente grabado en el corazón de los habitantes de la antigua capital.

En el espacio sagrado del culto a las Diosas Madres, los rituales trascienden lo meramente religioso para convertirse en una síntesis armónica de espiritualidad, arte y folclore. En Hue, las ceremonias y sus manifestaciones escénicas dan vida a un cuadro vibrante, majestuoso y profundamente artístico, consolidando la singularidad de esta tradición.

Festival del templo Hon Chen 

El festival del templo Hon Chen, celebrado en el séptimo mes lunar, constituye el momento culminante del culto a las Diosas Madres en Hue. Es la ocasión en que la comunidad realiza ritos de bienvenida a la Diosa Madre para pedir por la paz y prosperidad de la nación. El aspecto más llamativo es la procesión sobre el río Perfume, compuesta por decenas de barcos dragón ornamentados que transportan el palanquín sagrado, los decretos reales y objetos ceremoniales como banderas y abanicos. Este ritual ofrece un espectáculo folclórico multicolor que congrega a millares de fieles y visitantes.

El canto Chau Van y el ritual Hau Dong

El canto chau van es una expresión artística tradicional estrechamente ligada a las sesiones de posesión espiritual o hầu đồng. En Hue, el chau van bebe de la música tradicional nacional y adopta las melodías y cadencias propias del canto de Hue (Ca Hue). Los médiums (thanh dong), ataviados con vestiduras fastuosas, encarnan a las distintas divinidades para impartir bendiciones y prosperidad. La práctica de sesiones colectivas de hầu đồng en Hue constituye un rasgo diferenciador frente a las sesiones individuales del norte, enriqueciendo la práctica ceremonial.

Indumentaria y danzas tradicionales 

La vestimenta ceremonial del culto a las Diosas Madres en Hue refleja la conjunción de las tradiciones viet y cham, destacando brillantes ao dai, turbantes y refinados accesorios. Las danzas rituales, en especial la danza de sombras (mua bong), poseen una gran fuerza expresiva y recrean las figuras de los espíritus divinos. Estos elementos no solo realzan la belleza femenina, sino que dan testimonio de un mestizaje cultural excepcional.

El culto a las Diosas Madres ensalza el papel de la mujer no solo como madre y protectora de la vida, sino como símbolo de fortaleza, benevolencia y amparo. Diosas como Thien Y A Na o Lieu Hanh son veneradas como protectoras celestiales que acompañan al pueblo frente a las adversidades. Detrás de estos ritos yace un profundo valor humanista: emancipar la figura femenina de los prejuicios feudales y situarla en el centro de la vida espiritual comunitaria.

En Hue, esta tradición es considerada un «museo vivo» de la cultura vietnamita. Desde la imponente arquitectura de sus santuarios y la mística música chau van hasta las coloridas procesiones, todo refleja la cohesión comunitaria, el amor a la patria y el arraigado principio de «al beber agua, recordar la fuente».

Lejos de pertenecer solo al pasado, el culto a las Diosas Madres conecta con el presente a través de los anhelos de salud, fortuna y felicidad. Ritos como el hầu đồng no son meras comunicaciones entre los seres humanos y las divinidades, sino un lazo de unión comunitaria donde se comparten la fe y la esperanza, confiriendo una vitalidad inagotable a este patrimonio cultural vietnamita.

El culto a las Diosas Madres en Hue es una joya invaluable en el patrimonio espiritual de la antigua capital. Gracias a la singular fusión de las culturas viet y cham y a ritos tan vistosos como el festival del templo Hon Chen y el canto chau van, esta creencia honra a la mujer y salvaguarda la identidad cultural del país. En el mundo contemporáneo, proteger y promover estas tradiciones no solo preserva el legado histórico, sino que impulsa el turismo espiritual, proyectando la imagen de Hue en el panorama internacional.