ザウ寺院祭り：ニンビン省で名高い聖母リエウ・ハンの霊験あらたかな信仰地

ザウ寺院は、女性や母の役割を讃えるベトナム人の母道信仰（Mẫu信仰）に由来する神、聖母リエウ・ハン（リエウ・ハン公主とも呼ばれる）の伝説と深く結びついています。言い伝えによると、聖母は玉皇大帝の娘であるクエ・ヌオン（Que Nuong）であり、民を救うために三度下界に降臨しました。三度目の降臨の際、彼女はクアンチャオ（ザウ寺院の近く）でお粥屋の女将に姿を変え、人々に桑の栽培、養蚕、機織りを教え、豊かな暮らしをもたらしました。また、1789年（己酉の年）には霊験を現してクアン・チュン（Quang Trung）王による清軍撃破とタンロン解放を助けたとされています。クアンチャオ、ザウ寺院、ドンザオといった地名は古くから民謡にも詠まれています：「クアンチャオ、ザウ寺院、ドンザオは、幾世代にもわたりベトナムの人々に親しまれてきた名所である」。

ザウ寺院の歴史は多くの重要な出来事と結びついています。1592年、チン・トゥン（Trinh Tung）卿が軍を率いて東都（ドンキン）に進軍した際、ここで休息をとりました。1788年にはクアン・チュン王がタムディエップに10万の軍勢を集結させ、寺院の近くに行宮を築きました。1952年にはフランス植民地主義に対する抗戦のため、イエンソン社第3回共産党支部大会がここで開催されました。聖母のほか、寺院には聖チャン・フンダオ（Tran Hung Dao）や皇姑、皇舅も祀られています。寺院の建築は三つの宮から構成されています。金箔漆塗りのアイアンウッド（木材）の柱が並ぶ第三宮、四府合同（Hoi Dong Tu Phu）を祀る第二宮、そして三座聖母像（上天聖母、上千聖母、水府聖母）が鎮座する第一宮です。これらの要素が歴史の深みを形作り、タインホア省のソン寺院やナムディン省のフーザイと密接につながる重要な母道信仰の遺跡となっています。

祭りは毎年、旧暦1月15日（桑の苗を植える儀礼とクアン・チュン王の勝利を記念する時期）から、聖母リエウ・ハンの命日である旧暦3月3日まで開催されます。公式な開幕式は旧暦1月15日の満月（元宵節）に行われますが、月のはじめ頃から多くの観光客や参拝客が訪れ、早くもお祭りムードに包まれます。時代の変遷とともに、神像の巡行や文字引き（「母儀天下」「天下泰平」など）といった一部の伝統儀礼は頻繁に行われなくなりましたが、現在はハウドン（霊媒儀礼）、香炉の奉納、 trình đồng（入信儀礼）、女性祭官による儀式など、伝統的な民間信仰の価値を守る特徴的な儀礼に重点が置かれています。地域文化の中でも、この祭りは民謡として歌い継がれ、母道信仰に対する人々の敬意と信仰心が表れています。

「どこへ行こうとも、何処にいようとも 

元宵節のザウ寺院祭りには帰っておいで 

どれほど多忙を極めようとも 

元宵節の祭りにはザウ寺院へ帰っておいで」 

祭りは約2か月間にわたって続くため、特に週末や満月の日を避ければ、混雑することなくゆっくりと参拝することができます。

ザウ寺院祭りの儀礼は、厳かな祈りと儀式が融合した、母道信仰の特色を色濃く反映したものです。特に、ザウ寺院へ入る前に、参拝客は約1km離れたクアンチャオ寺院に立ち寄り、「父母の御前で名乗りを上げる（ trình tên tuổi）」という、自らのルーツへの敬意を表す独特の儀式を行う習わしがあります。ザウ寺院に到着したら、まずは入口にある大きな香炉の前で祈りを捧げ、守護する神々に見届けていただき、先祖の加護を祈願します。

お供え物には通常、新鮮な果物、キンマの葉とビンロウの実、線香、冥銭（金銀の紙）、小瓶の酒、おこわと肉、祈祷文、そして色鮮やかな（主に幸運を表す赤色）芸術的な円錐形のお菓子（オアン）などが用意されます。参拝客は中央の宮にお供え物を置き、線香をあげ、祈祷文を唱え、線香が一本燃え尽きるのを待ってからお供え物を下げます。果物やお菓子は福のおすそ分け（ロク）として持ち帰り、祈祷文や冥銭は境内の炉で焚き上げます。その他、福徳や平穏を祈るハウドン（霊媒舞踊）、香炉の奉納、 trình đồngなどの特別な儀礼も行われます。かつてはクアンチャオ寺院からザウ寺院への聖母像の巡行や、「母儀天下」「天下泰平」「里仁為美」などの文字引き、女性祭官による儀式などが行われていましたが、一部途絶えた儀礼は現在復元が進められています。これらの儀礼は霊験あらたかであるだけでなく、祖先への感謝や民族の歴史を学ぶ機会にもなっています。

ザウ寺院祭りの催事（祝祭部分）は、民間文化と娯楽が融合した陽気で活気にあふれた雰囲気に包まれます。神像巡行や文字引きなど昔ながらの催しの一部は姿を消したものの、芸術的なハウドンの実演、獅子・龍舞、チャウヴァン（霊歌）の演奏、綱引きや闘鶏、人間チェス（人間将棋）といった伝統的な民俗遊戯で大いに盛り上がります。参拝客は民芸品の露店に立ち寄ったり、山ヤギ肉やニンビン名物のおこげ（コムチャイ）などの郷土料理を味わうことができます。寺院周辺では歴史的な写真や絵画の展示も行われ、聖母や遺跡についての理解を深めることができます。また、近くにあるトゥンナン（Thung Nắng）、タムコック・ビックドン、あるいはタムディエップのパイナップル丘と組み合わせて訪れることで、より充実した旅を楽しむことができます。この催事部分は単なる娯楽にとどまらず、文化の魅力を広め、家族連れやグループ旅行者を惹きつけています。

ザウ寺院祭りに厳粛かつ安全に、そして文化的・精神的な意義を重んじて参加するために、参拝客は以下の点にご留意ください。

• 参拝時の服装：
  • 長ズボン、長袖の衣服、または膝下丈の長いスカートの着用を推奨します
  • 神聖な場所にふさわしい、落ち着いた色合いの服を選び、露出の多い服装は避けてください
• 境内でのマナー：
  • 秩序を守り、大声での私語を控え、参拝時に押し合ったり割り込んだりしないでください
  • 「福を授かる（ lấy lộc）」と称して、勝手にお供え物を取ったり触ったりしないでください。不敬な行為とみなされます
• 環境・衛生の維持：
  • ゴミをポイ捨てしないでください
  • 遺跡管理委員会の規則に従ってください
• お供え物の準備：
  • お供え物はシンプルでよく、真心を込めることが最も大切です
  • 自分で準備するのが難しい場合は、寺院周辺の売店で購入することも可能です
• 貴重品の管理：
  • 多額の現金や高価な貴金属の持ち歩きは避けてください
  • 混雑した場所を移動する際は、手荷物に十分ご注意ください
• アクセス・交通情報：
  • ザウ寺院は国道1A号線沿いに位置し、ハノイから約110km（高速道路利用で車で約2時間）です
  • 駐車料金：バイク 5,000～10,000 VND、普通車 約30,000 VND
  • ハノイ～タムディエップ間の長距離バス：片道 70,000～100,000 VND
• 直接参拝できない場合：
  • 混雑期などには、サービスを通じてお供え物を届け、寺院の管理責任者（守香者）に代理で祈祷をお願いすることも可能です
• おすすめの周遊ルート：
  • クアンチャオ寺院や周辺の聖地巡礼スポットと組み合わせることで、充実した参拝の旅程が完成します

事前の丁寧な準備と適切なマナーを心がけることは、快適な旅につながるだけでなく、ザウ寺院祭りの文化的価値と厳かな雰囲気を守ることにも貢献します。

聖母リエウ・ハン信仰と深く結びついたザウ寺院祭りは、平安や幸運を祈願する場であるだけでなく、ニンビンの地域社会における精神文化の深さを映し出す鏡でもあります。伝統的な儀礼や民俗的な催しを通じて、この祭りは幾世代にもわたり受け継がれてきた精神的価値を守り続けています。ニンビンの観光業が発展を続ける中、ザウ寺院祭りは現地の伝統文化を学び、地域コミュニティに根ざした精神世界を体験したい方にとって最適な目的地です。敬意を持って適切な態度で祭りに参加することは、現代へと受け継がれる伝統的な祭りの価値を保存し、未来へと継承していくための一歩となるはずです。