寺院が位置するバイディン山は、古くから民族の英雄たちと深く結びついた聖地でした。史書によると、ここは10世紀にディン・ティエン・ホアン王(Dinh Bo Linh)が風雨の順調を祈り、ディン朝の基盤を固めるために天地を祀る祭壇を設けた場所とされています。それから800年以上後の1789年には、クアンチュン王(Nguyen Hue)もまた、タンロン(ハノイ)で清軍を撃退する前に軍の士気を高め、出陣の儀式を執り行う場としてバイディンを選び、民族の輝かしい歴史の1ページを開きました。
古バイディン寺(バイディン古寺)は、李朝時代の1136年、著名な禅僧・名医・法師であった李朝国師 Nguyen Minh Khong(1065〜1141年)によって開山されました。言い伝えによると、李神宗(リー・タントン)王の「虎化病」を治療するための薬草を探していた際、美しい洞窟と貴重な薬草林を有するディン山を発見し、仏を祀る寺を建て、民を救うための「生薬園」を造営したとされています。彼は民衆から「徳聖グエン」として崇敬されています。

しかし、バイディン寺の歴史の真の幕開けは、優れた医術と仏像鋳造の才能で知られた李朝の国師、禅僧 Nguyen Minh Khong(1059〜1141年)の伝説に由来します。バイディンの暗洞から採れる「ソテツの木」の薬で李神宗王の病を治した後、彼はこの地で修行することを決意したと伝えられています。1136年、Nguyen Minh Khong は山頂に古寺を創建し、バイディンを聖なる洞窟群を擁する「仏の聖地」へと変貌させました。そこには仏陀とカオソン神(ホアルー城郭の守護神)を祀る明洞(ハンサン)、上千聖母を祀る暗洞(ドンオイ)、そして永遠の繁栄を象徴する尽きることのない水源である玉井戸(Gieng Ngoc)があります。これらの魅力的な物語は、バイディン寺の歴史を豊かにするだけでなく、李朝下で国教としての仏教の役割を確固たるものにし、北属期を経た民族文化の復興に大きく貢献しました。



