덴저우 축제: 닌빈의 영험한 리에우한 성모 사당

덴저우(Đền Dâu) 사원은 베트남 민족의 모신(母神) 신앙에서 비롯되어 여성과 어머니의 역할을 기리는 리에우한 공주(Liễu Hạnh Công chúa), 즉 리에우한 성모의 전설과 깊이 닿아 있습니다. 전설에 따르면 성모는 옥황상제의 딸인 궤느엉(Que Nuong)으로, 백성을 돕기 위해 인간 세상에 세 번 강림했습니다. 세 번째 강림 때 성모는 덴저우 인근의 꽌차오(Quán Cháo, 죽 주막)에서 죽집 주모로 변신해 백성들에게 뽕나무를 심고 누에를 치며 비단을 짜는 법을 가르쳐 풍요로운 삶을 누리게 해주었습니다. 또한 1789년 기유년, 꽝쭝(Quang Trung) 왕이 청나라 군대를 대파하고 탕롱(Thăng Long)을 해방할 때 신통력으로 도왔다고 전해집니다. 꽌차오, 덴저우, 동자오(Đồng Giao)와 같은 지명은 "꽌차오 - 덴저우 - 동자오는 예로부터 베트남 백성들에게 친숙하고 유명한 명승지"라는 구전 가요에도 등장합니다.

덴저우 사원의 역사는 여러 중요한 역사적 사건과 맞닿아 있습니다. 1592년 찐뚱(Trịnh Tùng) 군주가 동낑(Đông Kinh)을 공격하기 위해 군대를 이끌고 갈 때 이곳에서 머물렀으며, 1788년에는 꽝쭝 왕이 땀디엡(Tam Điệp)에 10만 대군을 집결시키고 사원 근처에 행궁을 세웠습니다. 1952년에는 프랑스 식민 세력에 저항하기 위해 옌선(Yên Sơn)사 제3차 당지부 대회가 이곳에서 열리기도 했습니다. 성모 외에도 사원에는 쩐흥다오(Trần Hưng Đạo) 장군과 황고(hoàng cô), 황구(hoàng cậu) 등의 신령을 함께 모시고 있습니다. 사원 건축은 세 개의 궁으로 구성되어 있습니다. 붉은 칠과 금박을 입힌 림목 기둥이 있는 제3궁, 사부회동을 모시는 제2궁, 그리고 삼좌성모(상천성모, 상악성모, 수부성모) 상을 모신 제1궁입니다. 이러한 요소들은 역사적 깊이를 더해주며, 덴저우 사원을 타인호아의 송 사원(đền Sòng)이나 남딘의 푸저이(Phủ Dầy)와 긴밀히 연결된 대표적인 모신 신앙 유적지로 자리 잡게 했습니다.

축제는 음력 정월 15일(뽕나무 꺾꽂이 의식 및 꽝쭝 왕의 승전을 기념하는 시기)부터 리에우한 성모의 기일인 음력 3월 3일까지 매년 열립니다. 공식 개막 행사는 정월 대보름에 거행되지만, 축제 분위기는 월초부터 수많은 여행객과 참배객이 몰려들며 활기를 띠기 시작합니다. 세월이 흐르며 신상 행렬이나 글자 행렬(‘모의천하’, ‘천하태평’ 등)과 같은 일부 전통 의식은 자주 행해지지 않게 되었습니다. 대신 현재의 축제는 허우봉(신내림 춤 의식), 향로 봉헌, 찐동(무속 입문 의례), 여성 헌관 제례 등 민간 신앙의 가치를 보존하는 대표적인 의식에 집중하고 있습니다. 지역 문화 속에서 이 축제는 모신 신앙에 대한 주민들의 깊은 믿음과 공경을 담은 민요로도 전해 내려옵니다.

"누가 어디를 가든 오든 

정월 대보름엔 덴저우 축제로 돌아오라 

아무리 백 가지 일로 바쁘더라도 

정월 대보름 축제엔 덴저우로 발길을 돌려라". 

축제가 약 두 달 동안 이어지기 때문에 주말이나 보름날을 피해 여유롭게 방문하면 혼잡하지 않게 참배할 수 있습니다.

덴저우 축제의 의식은 엄숙한 제례와 간절한 기도가 어우러져 베트남 모신 신앙의 고유한 색채를 짙게 띱니다. 특히 덴저우 사원에 들어가기 전, 방문객들은 약 1km 떨어진 꽌차오 사원(đền Quán Cháo)에 먼저 들러 '부모 신령의 문전에서 성명을 고하는' 독특한 의식을 치러야 하는데, 이는 근본을 공경하는 뜻을 나타냅니다. 덴저우 사원에 도착하면 문 앞의 커다란 향로 앞에서 먼저 기도를 올려 관할 신령들에게 고하고 조상들의 안녕을 기원합니다.

제사상(공양물)에는 주로 신선한 과일, 빈랑 열매와 구기자 잎, 향, 지전(가짜 돈과 금은), 술 한 병, 찹쌀밥과 고기, 축문(서문), 그리고 행운을 상징하는 붉은색 위주의 화려한 전통 설탕 과자 등이 오릅니다. 참배객은 중앙 궁에 제사상을 올리고 분향한 뒤 축문을 읽고 향이 한 대 다 탈 때까지 기다린 후 제물을 거둡니다. 과일과 과자는 복(Lộc)으로 집으로 가져가고 축문과 지전은 사원의 소각로에서 태웁니다. 또한 복과 평안을 비는 허우동(영매 춤 의식), 향로 봉헌, 찐동 등의 특별 의식이 거행됩니다. 과거에는 꽌차오 사원에서 덴저우 사원으로 성모 신상을 모셔오는 행렬과 '모의천하(Mẫu Nghi Thiên Hạ)', '천하태평(Thiên Hạ Thái Bình)', '이인위미(Lý Nhân vi mỹ)' 등의 글자를 연출하는 행사, 여성 헌관 제례 등이 있었으나 일부는 실전되었다가 점차 복원되는 중입니다. 이러한 의례들은 영험함을 줄 뿐만 아니라 조상과 민족 역사에 대한 감사의 마음을 되새기게 합니다.

덴저우 축제의 축제 한마당은 민간문화와 오락이 어우러져 활기차고 흥겨운 분위기를 선사합니다. 신상 행렬이나 글자 연출과 같은 과거의 일부 행사는 줄어들었지만, 예술적인 허우동 공연, 사자용춤, 쩌우반 전통 공연, 줄다리기, 닭싸움, 인간 장기 등 다채로운 민속놀이가 여전히 큰 인기를 끕니다. 관람객들은 수공예품 부스를 구경하거나 닌빈 명물인 산염소 고기 요리와 바삭한 누룽지 튀김(껌짜이) 같은 현지 음식을 맛볼 수 있습니다. 사원 주변에서는 역사 사진전도 함께 열려 성모와 유적지에 대한 이해를 돕습니다. 인근의 퉁낭(Thung Nắng), 땀꼭-빅동(Tam Cốc – Bích Động), 혹은 땀디엡 파인애플 언덕과 연계해 여행 일정을 짜면 더욱 풍성한 여행을 즐기실 수 있습니다. 이 축제 한마당은 단순한 오락을 넘어 소중한 문화적 가치를 전파하며 가족 및 친구 단위 여행객 모두를 매료시킵니다.

덴저우 축제에 엄숙하고 안전하며 문화적·영적 의미에 맞게 참여하기 위해 방문객들은 아래의 몇 가지 중요한 유의사항을 확인하는 것이 좋습니다.

• 참배 시 복장:
  • 긴 바지, 긴팔 상의 또는 무릎을 덮는 긴 치마 권장
  • 단정한 색상을 선택하고, 신성한 공간에 어울리지 않는 노출이 심한 복장은 피할 것
• 축제 구역 내 예절:
  • 질서를 지키고 큰 소리로 이야기하지 않으며 참배 중 밀치지 말 것
  • '복을 받는다'는 이유로 제사 제물을 임의로 가져가거나 만지지 말 것 (불경스러운 행동으로 간주됨)
• 공공위생 유지:
  • 쓰레기를 함부로 버리지 말 것
  • 유적지 관리위원회의 규정을 준수할 것
• 제물 준비:
  • 제물은 간소하게 준비하되 정성을 다하는 것이 중요함
  • 직접 준비하기 어려운 경우 사원 근처 가판대에서 구매 가능
• 개인 소지품 보관:
  • 과도한 현금이나 귀금속 소지는 자제할 것
  • 사람이 붐비는 곳을 이동할 때는 소지품 분실에 각별히 유의할 것
• 교통 정보:
  • 덴저우 사원은 1A 국도변에 위치하며, 하노이에서 약 110 km(고속도로 이용 시 자동차로 약 2시간 소요) 거리에 있습니다.
  • 주차 요금: 오토바이 5.000 – 10.000 VND, 자동차 약 30.000 VND
  • 하노이 – 땀디엡 시외버스: 편도 70.000 – 100.000 VND/lượt
• 직접 참석하기 어려운 경우:
  • 감염병 유행 기간이나 혼잡한 성수기에는 대행 서비스를 통해 사원 관리인에게 대리 축원을 부탁할 수 있습니다.
• 추천 연계 일정:
  • 꽌차오 사원 및 인근 영적 명소들을 함께 둘러보며 더욱 뜻깊은 여정을 완성해 보세요.

정성 어린 준비와 올바른 참배 예절은 순조로운 여행에 도움이 될 뿐만 아니라, 덴저우 축제의 숭고한 문화적 가치와 존엄성을 지키는 데에도 크게 기여합니다.

리에우한 성모 신앙과 결합된 덴저우 축제는 평안과 행운을 비는 의미뿐만 아니라 닌빈 주민들의 깊이 있는 영적 문화의 깊이를 잘 보여줍니다. 전통 제례 의식과 민속 활동을 통해 축제는 세대를 거쳐 전해 내려온 정신적 유산을 온전히 보존하는 데 기여하고 있습니다. 닌빈의 관광이 나날이 발전하는 가운데, 덴저우 축제는 현지 고유문화를 이해하고 공동체의 영적 공간을 직접 경험하고자 하는 분들에게 안성맞춤인 여행지입니다. 예를 갖추고 올바른 태도로 축제에 참여하는 것은 현재까지 살아 숨 쉬는 귀중한 전통 축제의 가치를 보존하고 계승하는 소중한 발걸음이 될 것입니다.