베트남 봉건 제도의 마지막 왕조인 응우옌 왕조는 자롱(Gia Long) 황제가 창건하고 후에를 수도로 정했습니다. 황성과 함께 이곳의 황실 왕릉군은 선조들의 건축적 사고, 미학, 그리고 우주관을 생생하게 증명합니다. 각 건축물은 동양의 풍수 원칙을 엄격히 따르고 있습니다. 즉, ‘산조수취(sơn triều thủy tụ)’(산이 둘러싸고 물이 모임), ‘전안후침(tiền án hậu chẩm)’(앞에는 안산이 가려주고 뒤에는 산이 받쳐줌), ‘좌청룡 우백호(tả long hữu hổ)’(왼쪽에 청룡, 오른쪽에 백호)의 원칙입니다.
하지만 왕릉은 단순한 묘역에 그치지 않고, 황제가 생전에 산책하고 시를 짓고 삶을 사색하던 축소된 궁전으로 설계되었으며, 유교와 불교 정신이 깊게 밴 ‘생기사귀(sinh ký tử quy)’(삶은 잠시 머무는 것이요, 죽음은 본향으로 돌아가는 것)의 철학을 보여줍니다. 전체적인 건축은 일반적으로 능묘 구역, 제향 구역, 정원 경관 구역의 세 영역으로 나뉘어 자연과 어우러지며 위엄 있으면서도 시적인 공간을 연출합니다.

이제 Sovaba Travel과 함께 고도의 문화, 예술, 그리고 영혼이 깃들어 있는 가장 대표적인 후에 7대 왕릉을 자세히 살펴보겠습니다.






