민호아 음력 3월 보름 축제 – 전통문화의 정수

꽝빈성 서부의 험준한 산맥 한가운데에서 응우온족은 대대로 독특한 문화유산을 지켜오며 이 고장만의 고유한 정체성을 형성하는 데 기여해 왔습니다. 이들은 과거 민호아현(행정구역 조정 후 현재 꽝빈성과 꽝찌성 일부 지역)에 주로 거주해 온 소수 공동체로, 인구는 약 35,000~40,000명에 이릅니다.

연구자들에 따르면, 응우온족은 Le Thanh Tong 왕 재위 기간과 그 이후 타인호아, 응에안, 하띤에서 보찐 지역으로 이주해 온 주민들로부터 기원했습니다. 수 세기에 걸쳐 현지 원주민들과 융화되면서 이들은 응우온어, 소박한 전통 의상, 삭부아 민요, 약초 물고기잡이 노동요, 비둠 창가 등 풍부한 민속 문화유산을 지닌 독자적인 공동체로 자리 잡았습니다. 이러한 문화적 가치는 세대를 거쳐 전승되며 이곳 사람들의 정신적 삶에서 빼놓을 수 없는 중요한 부분으로 남아 있습니다.

응우온족의 삶은 깊은 숲과 화전, 발원지 계곡물과 밀접하게 연결되어 있습니다. 노동과 일상생활 속에서 이들은 순박하고 온화하며 손님을 극진히 대접하고 깊은 애국심을 지닌 것으로 잘 알려져 있습니다. 역사적으로도 프랑스 식민 통치에 맞서 Ham Nghi 왕을 보필하고 껀브엉 운동에 한마음으로 동참했던 긍지가 기록되어 있습니다.

오늘날 현대적인 삶의 흐름 속에서도 음력 3월 보름 축제는 여전히 응우온족 최대의 축제로 손꼽힙니다. 고된 노동 끝에 서로 만나 정을 나누는 화합의 장일 뿐만 아니라, 전통 풍습과 민요, 소중한 가치가 계승되는 공동체의 유대 고리이기도 합니다. 이는 응우온족이 자신들의 문화적 영혼을 묵묵히 보존하여 산골 고유의 정체성을 오랜 세월 동안 변함없이 이어가는 방식이기도 합니다.

민호아의 응우온족은 음력 3월 보름 축제가 옌득 마을에 살던 두 형제의 옛이야기에서 유래했다고 전합니다. 옛날 어느 날, 두 형제가 야생 꿀을 따기 위해 렌옹응오이 산에 함께 올랐습니다. 가시덤불이 우거지고 미끄러운 바윗길이었지만, "숲의 달콤한 꿀"을 찾겠다는 기대감에 마음만은 설렜습니다.  

석양이 먼 산등성이 너머로 기울 무렵, 형제는 인적이 드물고 신비로운 숲속 한구석을 우연히 발견했습니다. 그곳에는 불상을 닮은 석상이 있었고, 마치 호위병처럼 둘러선 12개의 거대한 바위가 자리하고 있었습니다. 석상 아래로는 맑은 계곡물이 졸졸 흐르고, 아이 주먹만 한 둥근 열매가 탐스럽게 열린 귤나무 한 그루가 서 있었습니다. 신기하게 여긴 두 형제는 석상을 마을로 모셔 와 제를 올리기로 뜻을 모았습니다. 돌아오는 길에 석상을 씻기 위해 개울가에 멈춰 섰으나, 기이하게도 석상이 갑자기 "산처럼 무거워져" 더 이상 움직일 수 없게 되었습니다.  

이 소식을 들은 마을 사람들은 줄지어 구경하러 모여들었습니다. 사람들은 개울가 바로 옆에 소박한 제단을 차리고 향을 피우며 정성껏 기도를 올렸습니다. 그때부터 그곳은 탁붓 폭포(또는 부처 폭포)라 불리게 되었으며, 응우온족은 그곳에 영험한 신령이 깃들어 마을과 자손들을 굽어살핀다고 믿게 되었습니다.   이후 음력 3월 보름 축제는 마을 사람들이 천지신명과 조상, 신령들에게 감사를 드리는 소중한 의식으로 자리 잡았습니다. 탁붓 폭포와 옌득 마을 두 형제의 전설은 지금까지도 응우온족 사이에서 회자되며, 자연의 신성함과 인간이 산림 및 뿌리와 맺고 있는 끈끈한 유대를 일깨워주고 있습니다.  

축제는 보통 음력 3월 10일부터 15일까지(양력으로는 대략 4월 말) 이어지며, 문화·체육·관광 주간과 함께 진행됩니다.

• 의식 행사(음력 3월 14일~15일): 가마 행렬, 깃발과 양산, 스님, 향안을 갖추고 탁붓 폭포에서 엄숙한 분향 의식이 거행됩니다. 채식 제물로는 과일, 찹쌀밥과 단팥죽, 전통 과자, 향과 촛불 등이 올려집니다. 마을 사람들은 순조로운 비바람과 풍년, 건강과 평안을 기원합니다. 이후 마을 사찰로 행렬을 이어가 제례를 올립니다.

• 축제 및 민속놀이: 삭부아 민요, 냐쪼 가무, 약초 물고기잡이 노동요, 사자춤, 비둠 창가 공연이 펼쳐집니다. 민속놀이로는 석궁 쏘기, 줄다리기, 막대 밀기, 그네타기, 죽마 타기, 넴쏘앙, 전통 장기(꼬태), 대나무 춤 등이 진행됩니다. 전통 남녀 배구 대회 역시 수많은 관중의 뜨거운 호응을 얻습니다.

• 장터 행사(보름 장터): 음력 3월 16일 꾸이다트나 주요 중심지에서 열리는 독특한 사랑의 장터입니다. 주민들은 벌꿀, 죽순, 버섯, 개울 우렁이, 개미알, 야생 산나물 등 산림 특산물을 교환합니다. 또한 달빛 아래에서 젊은 남녀들이 사랑 노래를 주고받으며 인연을 찾는 만남의 장이기도 합니다.

실경 공연과 전통 민속 음악, 현대 음악이 어우러진 ‘민호아 - 음력 3월 보름 축제의 울림’과 같은 현대적인 예술 프로그램은 여행객들에게 깊은 감동과 매력을 선사합니다.

민호아의 응우온족에게 음력 3월 보름 축제는 단순한 즐길 거리를 넘어 수많은 세대를 뿌리와 이어주는 보이지 않는 유대입니다. 이는 하늘과 땅, 조상께 제사를 올리는 의식일 뿐만 아니라 이웃 간의 정을 나누고 영적 믿음을 다지며 고향의 산림과 깊이 교감하는 축제의 날입니다. 현지 주민들은 "아파서 자리에 누울지언정 음력 3월 보름 축제는 차마 거를 수 없다"라는 농담을 주고받곤 하는데, 이는 가벼운 우스갯소리처럼 들리지만 진심 어린 애정을 담고 있습니다. 멀리 있든 가까이 있든 축제 날이 되면 누구나 고향으로 돌아와 자리를 빛내고 이웃 간의 정을 더욱 두텁게 다집니다.  

음력 3월 보름 축제는 탁붓 폭포 전설과 같은 구전 설화가 다시금 이야기되는 시기이기도 하며, 이는 전통을 보존하고 후대에 전수하는 훌륭한 계기가 됩니다. 어르신들이 맑은 개울가에서 불상을 발견한 옌득 마을 두 형제의 이야기를 들려주면, 아이들은 옹기종기 둘러앉아 마치 어제 일어난 일인 양 초롱초롱한 눈망울로 귀를 기울입니다.  

모든 제례와 흥겨운 징, 북소리에는 조상과 산림, 그리고 응우온족의 근본에 대한 깊은 경외심이 깃들어 있습니다. 축제는 어른들에게는 뿌리를 되새기는 시간이 되고, 아이들에게는 부모와 선조의 고향을 깊이 이해하는 배움의 장이 되며, 사람과 자연뿐만 아니라 사람과 사람 사이를 이어주는 다리가 되어 줍니다. 그곳에는 빈부의 격차도, 멀고 가까움의 거리감도 없이 오직 따뜻하고 화합하는 인정만이 가득합니다.  

민호아 음력 3월 보름 축제는 매년 음력 3월 15일에 개최됩니다. 전통의 깊은 멋이 살아 숨 쉬는 이 축제의 열기를 직접 경험하고 싶으시다면 민호아 현지 주민들에게 문의하여 더욱 자세한 정보를 안내받으실 수 있습니다. 이곳 주민들은 매우 친절하며 기꺼이 옛이야기를 들려주고 상세히 안내해 줄 것입니다. 또한, 더욱 알차고 완벽한 여행 일정을 계획하고 싶으시다면 Sovaba Travel과 같은 꽝빈 현지 여행사에 문의하여 맞춤형 도움을 받으실 수 있습니다.