Der Xam-Gesang, früher auch als traditioneller Straßengesang bekannt, hat seine Wurzeln im Delta des Roten Flusses. Ninh Binh – insbesondere der Landkreis Yen Mo – gilt dabei als eine der bedeutendsten Wiegen, die diese Kunstform geformt und bewahrt haben. Zahlreiche lokale Kulturaufzeichnungen deuten darauf hin, dass der Xam-Gesang bis in die Zeit der Dinh-Dynastie (10. Jahrhundert) zurückreicht, als Hoa Lu die Hauptstadt von Dai Co Viet war.
Historische Quellen berichten von Pham Thi Tran, einer herausragenden Künstlerin, die von König Dinh Tien Hoang an den Hof berufen wurde, um Hofdamen und Soldaten in Gesang und Tanz zu unterrichten; später wurde ihr der Ehrentitel Uu Ba verliehen. Aus dieser frühen höfischen Tradition verbreiteten sich musikalische Formen allmählich im Volk und brachten typische Gattungen wie den Cheo-Operngesang, den rituellen Chau-Van-Gesang und den Xam-Straßengesang hervor. Beim traditionellen Truong-Yen-Fest in der alten Hauptstadt Hoa Lu erklang der Xam-Gesang einst entlang der Wege zu den Tempeln der Könige Dinh und Le, eingebettet in ein farbenfrohes Repertoire traditioneller Darbietungen.

Im 19. und 20. Jahrhundert entwickelte sich der Xam-Gesang zu einer festen Lebensgrundlage für sehbehinderte oder verarmte Künstler. Wandergruppen, meist als Familienverbund organisiert, zogen über ländliche Märkte, an Flussanleger, zu Bahnhöfen und auf Dorffeste. Ninh Binh zeichnete sich besonders durch den lebendigen Markt-Xam-Stil aus – erzählerisch, nah am Volk und flexibel in seinen Melodieführungen. Nach 1945 geriet diese Kunstform im Zuge gesellschaftlicher Umbrüche zunehmend in den Hintergrund, vor allem nach dem Tod der legendären Meisterin Ha Thi Cau im Jahr 2013, die als letzte große Ikone des Xam-Gesangs des 20. Jahrhunderts galt. Seit 2014 setzt die Provinz Ninh Binh jedoch verstärkt Schutz- und Wiederbelebungsmaßnahmen um, sodass der Xam-Gesang ins Gemeinschaftsleben zurückgekehrt ist und sich schrittweise zu einem kulturellen Höhepunkt für Besucher der Region entwickelt.

