Die Schönheit der Muttergöttinnen-Verehrung in Hue: Spirituelle Kulturidentität der alten Kaiserstadt

Die Verehrung der Muttergöttinnen ist eine der bemerkenswertesten Formen des vietnamesischen Volksglaubens, deren Ursprünge im Kult weiblicher Gottheiten und der allmächtigen Muttergestalt liegen. In Hue weist dieser Glauben durch das System der Vier Reiche (Tu Phu) eine ganz eigene Prägung auf – im Gegensatz zu den im Norden weit verbreiteten Drei Reichen (Tam Phu). Die Vier Reiche umfassen vier heilige Sphären: das Himmelsreich (Thien Phu), das Erdreich (Dia Phu), das Wasserreich (Thoai Phu) und das Gebirgs- und Waldreich (Nhac Phu). Jedes Reich wird von einer Heiligen Mutter regiert, wobei die Heilige Mutter Thien Y A Na – eine sinotoxisch-vietnamesisch adaptierte Cham-Göttin – das spirituelle Zentrum im Glaubensleben der Menschen in Hue einnimmt.

Über die bloße Würdigung der Frau hinaus spiegelt der Glaube an die Muttergöttinnen die zeitlose Sehnsucht nach einem wohlhabenden, glücklichen und friedvollen Leben wider. Aufgrund dieser herausragenden Bedeutung erklärte die UNESCO im Jahr 2016 die „Praktiken des Glaubens an die Muttergöttinnen der Drei Reiche der Vietnamesen“ zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit und unterstrich damit den spirituellen Wert und die beständige Lebendigkeit dieses Glaubens in der vietnamesischen Kultur.

Der Glaube an die Muttergöttinnen in Hue ist eine bemerkenswerte Verschmelzung der vietnamesischen Kultur mit der Cham-Kultur. Als Gruppen vietnamesischer Einwanderer in die Region Thuan Hoa – Phu Xuan zogen, brachten sie die Traditionen der Muttergöttinnen-Verehrung aus dem Norden mit, insbesondere die Verehrung der Heiligen Mutter Lieu Hanh aus Nam Dinh. In ihrer neuen Heimat verschmolz dieser Glaube harmonisch mit der Anbetung der Göttinnen der Cham, allen voran Thien Y A Na, die als „Mutter des Landes“ verehrt wurde. Diese kulturelle Symbiose wurde bereits früh im Werk O Chau Can Luc (1555) von Duong Van An erwähnt, das die rituellen Feierlichkeiten am Fluss Kim Tra beschreibt, dem heutigen Standort des Hue-Nam-Schreins (Hon-Chen-Schrein).

Unter der Nguyen-Dynastie wurde die Verehrung der Muttergöttinnen in Hue in den Rang eines Staatskultes erhoben. Im Jahr 1802 verlieh Kaiser Gia Long Thien Y A Na den kaiserlichen Titel „Thien Y A Na Dien Ngoc Phi“ und verankerte sie damit offiziell als zentrale Figur im spirituellen Leben des Hofes und des Volkes. Unter Kaiser Dong Khanh entwickelte sich der Hue-Nam-Schrein (Hon-Chen-Schrein) zum zentralen Hauptheiligtum der Muttergöttinnen-Verehrung in Hue, zu dem Zehntausende Gläubige pilgerten. Die großen Feste im dritten und siebten Mondmonat mit prachtvollen Prozessionen zu Lande und auf dem Parfüm-Fluss schufen einen andächtigen und zugleich künstlerisch reichen Kultur- und Sakralraum, der das Leben der Menschen in der alten Kaiserstadt nachhaltig prägt.

Im sakralen Raum des Muttergöttinnen-Kultes sind die Rituale weit mehr als bloße religiöse Zeremonien; sie vereinen Spiritualität, darstellende Kunst und Volkskultur. Besonders in Hue erzeugen die Zeremonien und die damit verbundenen Aufführungsformen ein lebendiges Bild voll Würde und künstlerischer Ästhetik, das den unverwechselbaren Wert dieses Glaubens unterstreicht.

Das Hon-Chen-Tempelfestival 

Das Festival am Hon-Chen-Schrein, das im siebten Monat des Mondkalenders stattfindet, bildet den glanzvollen Höhepunkt der Muttergöttinnen-Verehrung in Hue. Es ist ein festlicher Anlass für die Gemeinschaft, die Heilige Mutter feierlich zu empfangen und für Frieden und Wohlstand im Land zu beten. Der eindrucksvollste Moment ist die Schiffsprozession auf dem Parfüm-Fluss, bei der Dutzende von Drachenbooten die Sänfte der Heiligen Mutter, kaiserliche Erlasse sowie rituelle Gegenstände wie Fahnen und Fächer mitführen. Dieses Ritual ist nicht nur von tiefer spiritueller Bedeutung, sondern auch ein farbenprächtiges Spektakel der Volkskultur, das Tausende von Gläubigen und Reisenden anzieht.

Chau-Van-Gesang und Hau-Dong-Trancerituale

Der rituelle Gesang Chau Van ist eine herausragende traditionelle Kunstform, die untrennbar mit den Hau-Dong-Zeremonien im Muttergöttinnen-Glauben verbunden ist. In Hue schöpft Chau Van aus der traditionellen Musik der Nation und trägt den unverwechselbaren Klang der Hue-Kammermusik in sich. Die Medien (Thanh Dong) schlüpfen in prachtvollen Gewändern in die Rollen verschiedener Gottheiten, um Segen und Glück zu spenden. Die gemeinschaftlichen Hau-Dong-Rituale in Hue stellen eine regionale Besonderheit dar, die sich von den individuelleren Ritualen im Norden unterscheidet und die Glaubenspraxis bereichert.

Kostüme und rituelle Tänze 

Die Gewänder bei den Ritualen in Hue vereinen vietnamesische und Cham-Elemente in Form farbenfroher langer Seidenkleider, kunstvoller Kopfbedeckungen und feiner Accessoires. Die rituellen Tänze, insbesondere die ausdrucksstarken Schattentänze, stellen die Gestalten der Gottheiten lebendig dar. Diese Elemente zelebrieren nicht nur die Schönheit der Frau, sondern spiegeln auch eine meisterhafte kulturelle Verflechtung wider.

Der Glaube an die Muttergöttinnen würdigt die Rolle der Frau nicht nur in ihrer Eigenschaft als Lebensspenderin, sondern auch als Sinnbild für Stärke, Güte und Schutz. Heilige Mütter wie Thien Y A Na oder Lieu Hanh werden als Schutzgottheiten verehrt, die den Menschen in schwierigen Zeiten beistehen. Hinter dieser Form der Verehrung verbirgt sich ein zutiefst humanistischer Wert: die Befreiung des Frauenbildes von den Konventionen der feudalen Gesellschaft und ihre Erhebung ins Zentrum des spirituellen Gemeinschaftslebens.

In Hue gilt der Kult der Muttergöttinnen als lebendiges Museum der vietnamesischen Kultur. Von der erhabenen Architektur der Schreine und Tempel über die sakralen Melodien des Chau-Van-Gesangs bis hin zu den festlichen, farbenfrohen Sänftenprozessionen spiegelt alles den Zusammenhalt der Gemeinschaft, die Heimatliebe und die traditionsreiche Dankbarkeit gegenüber den Ahnen wider.

Der Muttergöttinnen-Kult ist nicht nur in der Vergangenheit verankert, sondern wendet sich auch der Gegenwart zu, indem er die menschlichen Wünsche nach Gesundheit, Wohlstand und persönlichem Glück aufgreift. Rituale wie Hau Dong sind nicht bloß ein spiritueller Dialog zwischen Mensch und Gottheit, sondern auch ein verbindendes Band für die Gemeinschaft, in dem Glaube und Hoffnung geteilt werden – der Schlüssel für die anhaltende Vitalität dieses einzigartigen vietnamesischen Kulturerbes.

Die Verehrung der Muttergöttinnen in Hue ist ein Juwel im spirituellen Kulturschatz der alten Kaiserstadt. Mit der facettenreichen Verbindung von vietnamesischer und Cham-Kultur sowie ausdrucksstarken Ritualen wie dem Hon-Chen-Festival und dem Chau-Van-Gesang würdigt dieser Glaube die Frau und bewahrt zugleich die Identität des Landes. In der modernen Zeit dient die Pflege und Förderung dieses Glaubens nicht nur dem Schutz des Kulturerbes, sondern eröffnet auch reizvolle Perspektiven für den Kulturtourismus, um Hues faszinierende Kultur in die Welt hinauszutragen.