Minh-Hoa-Vollmondfest im dritten Mondmonat – Eine traditionelle Kulturpracht

Inmitten der endlosen Bergketten im Westen von Quang Binh bewahrt das Volk der Nguon seit Generationen einen einzigartigen Kulturschatz, der die unverwechselbare Identität dieser Region prägt. Es handelt sich um eine ethnische Gemeinschaft, die früher vor allem im Kreis Minh Hoa (heute nach administrativen Anpassungen in einigen Teilen von Quang Binh und Quang Tri) lebte und etwa 35.000 bis 40.000 Menschen umfasst.

Forschern zufolge gehen die Nguon auf Migrationswellen von Bewohnern aus Thanh Hoa, Nghe An und Ha Tinh in das Gebiet Bo Chinh seit der Zeit von König Le Thanh Tong und nachfolgenden Epochen zurück. Durch die jahrhundertelange Verschmelzung mit der einheimischen Bevölkerung bildete sich eine eigenständige Gemeinschaft mit der Nguon-Sprache, schlichter traditioneller Tracht und einem reichen Schatz an Volkskultur wie Talisman-Segensgesängen (Hat Sac Bua), Fischfang-Arbeitsliedern (Ho Thuoc Ca) und dialogischen Wechselgesängen (Hat Vi Dum) heraus. Diese Werte werden seit vielen Generationen als unverzichtbarer Bestandteil des geistigen Lebens der Menschen vor Ort weitergegeben.

Das Leben der Nguon ist eng mit den Bergwäldern, Terrassenfeldern und Quellflüssen verbunden. Sowohl bei der Arbeit als auch im Alltag zeichnen sie sich durch ihre bodenständige, friedfertige und gastfreundliche Art sowie einen tiefen Patriotismus aus. Die Geschichte erinnert bis heute an den geschlossenen Zusammenhalt der Nguon bei der Unterstützung der Can-Vuong-Bewegung zur Seite von König Ham Nghi im Widerstand gegen die französische Kolonialherrschaft.

Bis heute bleibt das Vollmondfest des dritten Mondmonats inmitten des modernen Lebens das größte Fest der Nguon. Es ist nicht nur ein Anlass für Begegnungen und das Beisammensein nach arbeitsreichen Tagen, sondern auch das verbindende Glied der Gemeinschaft, durch das Bräuche, Volksweisen und traditionelle Werte fortgeführt werden. Auf diese Weise bewahren die Nguon im Stillen die Seele ihrer Kultur, damit die Identität dieser Bergregion über die Zeit hinweg lebendig bleibt.

Die Nguon in Minh Hoa erzählen, dass das Vollmondfest im dritten Mondmonat auf eine uralte Geschichte zweier Brüder aus dem Dorf Yen Duc zurückgeht. Eines Tages machten sich die beiden Brüder gemeinsam auf den Weg zum Berg Len Ong Ngoi, um nach Wildhonig zu suchen. Der Waldweg war voller Dornen und die Felshänge rutschig, doch ihre Herzen waren voller Vorfreude auf die Suche nach dem „süßen Honig des Waldes“.  

Als sich die Sonne bereits den fernen Bergen zuneigte, entdeckten sie überraschend einen unberührten, geheimnisvollen Winkel im Wald. Dort stand eine Buddha-ähnliche Statue, umgeben von zwölf großen Felsblöcken wie Wächtersoldaten. Zu Füßen der Statue plätscherte ein kristallklarer Bach, und ein Mandarinenbaum trug reichlich runde Früchte, so groß wie Kinderfäuste. Verwundert beschlossen die beiden Brüder, die Statue zur Verehrung mit ins Dorf zu nehmen. Auf dem Rückweg hielten sie am Bach an, um die Statue zu waschen, doch plötzlich wurde sie auf wundersame Weise „schwer wie ein Berg“ und ließ sich nicht mehr bewegen.  

Die Dorfbewohner erfuhren davon und strömten herbei. Sie errichteten direkt am Bach einen einfachen Altar und entzündeten Räucherstäbchen zum Gebet. Seitdem wird jener Ort Thac But (Buddha-Wasserfall) genannt, an dem nach dem Glauben der Nguon eine heilige Schutzgottheit über das Dorf und die Nachkommen wacht.   Das Vollmondfest im dritten Mondmonat entwickelte sich allmählich zu einem Anlass, um Himmel und Erde, den Ahnen und den Gottheiten zu danken. Die Geschichte vom Thac-But-Wasserfall und den beiden Brüdern aus Yen Duc wird von den Nguon bis heute weitererzählt – als Mahnung an die Heiligkeit und die unzertrennliche Verbindung zwischen Mensch, Bergwald und Ursprung.  

Das Fest dauert in der Regel vom 10. bis zum 15. Tag des dritten Mondmonats (etwa Ende April nach dem gregorianischen Kalender) und findet im Rahmen der Kultur-, Sport- und Tourismuswoche statt.

• Zeremonieller Teil (14.–15. Tag des dritten Mondmonats): Räucherzeremonie am Thac-But-Wasserfall mit feierlichen Ritualen wie Sänftenumzug, Prunkschirmen, buddhistischen Mönchen und Zeremonialtischen. Zu den vegetarischen Opfergaben zählen Blumen, Früchte, Klebreis, süße Breispeisen, Gebäck, Räucherwerk und Kerzen. Die Dorfbewohner beten für günstiges Wetter, reiche Ernten, Gesundheit und Frieden. Anschließend folgt eine Prozession zur Dorf-Pagode für weitere Riten.

• Festlicher Teil und Volksspiele: Talisman-Gesänge (Hat Sac Bua), Theatersingspiele (Hat Nha Tro), Fischfang-Weisen (Ho Thuoc Ca), Löwentänze und Liebeswechselgesänge (Hat Vi Dum). Zu den traditionellen Spielen gehören Armbrustschießen, Tauziehen, Stockschieben, Schaukeln, Stelzenlauf, Kreiswurfspiele, Flaggen-Schach und Bambusstangentanz. Auch das traditionelle Volleyballturnier für Damen und Herren zieht viele Zuschauer an.

• Marktgeschehen (Vollmondmarkt): Einzigartiger Liebesmarkt am 16. Tag des dritten Mondmonats in Quy Dat oder zentralen Plätzen. Die Einheimischen tauschen Wald- und Naturerzeugnisse wie Waldhonig, Bambussprossen, Pilze, Bachschnecken, Ameiseneier und Wildkräuter aus. Dies ist auch ein Ort, an dem sich junge Männer und Frauen verabreden, im Mondschein Liebeslieder singen und nach dem Lebenspartner suchen.

Moderne Kunstprogramme wie „Minh Hoa – Nachhall des Vollmondfestes im dritten Mondmonat“ verbinden Landschaftsszenen mit Volks- und zeitgenössischer Musik und üben eine große Anziehungskraft auf Reisende aus.

Für die Nguon in Minh Hoa ist das Vollmondfest im dritten Mondmonat nicht nur ein unterhaltsames Fest, sondern ein unsichtbares Band, das Generationen mit ihren Wurzeln vereint. Es ist nicht allein ein Opferfest für Himmel, Erde und Ahnen, sondern ein Festtag der dörflichen Verbundenheit, des spirituellen Glaubens und der tiefen Verwurzelung mit den heimatlichen Bergwäldern. Die Einheimischen sagen im Scherz oft zueinander: „Lieber krank im Bett liegen, als das Vollmondfest im dritten Mondmonat zu verpassen“ – ein heiterer Spruch, der jedoch tief empfunden ist. Ob fern oder nah: Sobald das Fest naht, versucht jeder zurückzukehren, um vollzählig beisammen zu sein und die Gemeinschaft zu stärken.  

Das Vollmondfest im dritten Mondmonat ist auch die Zeit, in der mündliche Überlieferungen wie die Legende vom Thac-But-Wasserfall neu erzählt werden – sowohl zur Bewahrung als auch zur Weitergabe an die Jugend. Die Ältesten berichten von den beiden Brüdern aus dem Dorf Yen Duc, die die Buddha-Statue am klaren Bach fanden, während die Kinder mit großen, staunenden Augen zuhören, als habe sich die Geschichte erst gestern zugetragen.  

In jedem Ritual, jedem Gongschlag und jedem rhythmischen Trommelwirbel spiegelt sich die tiefe Ehrfurcht vor den Ahnen, den Bergwäldern und den Wurzeln des Nguon-Volkes wider. Das Fest bietet Erwachsenen die Gelegenheit, sich ihrer Herkunft zu besinnen, und Kindern die Möglichkeit, das Land ihrer Väter besser zu verstehen. Es verbindet nicht nur Mensch und Natur, sondern auch die Menschen untereinander. An diesem Ort gibt es keine Unterschiede zwischen Arm und Reich, keine Entfernungen – nur herzliche, harmonische Menschlichkeit.  

Das Fest findet jedes Jahr am Vollmondtag des dritten Mondmonats statt. Wenn Sie teilnehmen und diese traditionsreiche Atmosphäre hautnah erleben möchten, können Sie sich vor Ort an die Einwohner von Minh Hoa wenden, um weitere Informationen zu erhalten. Die Menschen hier sind äußerst gastfreundlich und gerne bereit, Geschichten zu erzählen und Ihnen den Weg zu weisen. Zudem können Sie Reiseveranstalter in Quang Binh wie Sovaba Travel kontaktieren, um Unterstützung zu erhalten und Ihre Teilnahme optimal zu planen.