민호아에서 감상하는 삭부아 민요 – 꽝빈 산림 속에 울려 퍼지는 옛 선율

‘삭부아 노래’, 줄여서 흔히 삭부아라고 부르는 이 의식은 단순한 가창에 그치지 않습니다. 운율 있는 노랫말과 선창, 부드러운 춤동작, 전통 악기의 반주가 한데 어우러진 종합 민속 공연 예술입니다. 노랫말은 대개 평안한 한 해와 풍년, 화목한 가정, 액운 타파, 조상을 향한 경의 등 민초들의 삶과 가장 밀접하고 진솔한 소망을 담고 있습니다.

민호아의 삭부아는 지나치게 빠르거나 들뜨지 않습니다. 때로는 낮게, 때로는 높게 이어지는 선율은 숲속에 울려 퍼지는 메아리처럼 잔잔히 흐르다가도, 북소리의 박자에 맞춰 힘차게 울려 퍼집니다. 한 공연단은 통상 4~7명, 대개 5명 정도로 구성되며, 의식에 정통하고 덕망 높은 인물이 공연을 이끕니다.

그중에서도 큰북과 쫑껌(전통 북)은 삭부아 공연의 혼으로 여겨집니다. 울림 있는 북소리는 노랫말의 길을 열어주고 단원 전체의 박자를 맞추며, 축원 의식 특유의 장엄한 분위기를 자아냅니다. 단원들은 주로 전통 의상인 아오자이와 칸동(터번)을 착용합니다. 민호아 사람들의 전통 관념에 따르면 삭부아 공연단은 주로 남성들로 구성되는데, 남성의 축원이 집안에 더 많은 복과 순조로운 기운을 가져다준다고 믿기 때문입니다.

삭부아 공연은 정해진 순서에 따라 진행됩니다. 공연단은 먼저 대문 앞에서 집주인에게 문을 열어줄 것을 청하는 문 열기(dạo cổng)로 시작하여, 신분을 밝히는 성명 낭독, 덕담, 북과 폭죽에 대한 축원 등 본 의식으로 들어갑니다. 마지막으로는 부적 봉인 및 감사 의식을 통해 따뜻한 축복을 나누며 자리를 마무리합니다. 문 열기, 성명 낭독, 새해 축원, 새집 축원, 부적 봉인과 같은 곡조들은 세대를 거쳐 소중히 전승되어 왔습니다. 친숙한 첫 소절과 둥둥 울리는 북소리 속에서 삭부아는 축제의 유쾌한 기운을 북돋울 뿐 아니라, 새해의 축복과 따스한 믿음을 나누는 유서 깊은 전통문화의 숨결을 고스란히 간직하고 있습니다.

삭부아 민요는 고대 비엣-므엉(Việt – Mường) 문화에서 기원한 것으로 전해집니다. 이후 사람들의 이동과 문화적 교류를 따라 북부에서 중부로 널리 퍼져나가 호아빈, 타인호아, 응에안, 하띤, 꽝빈 등 여러 지역에 자리 잡았습니다. 민호아의 장인들의 구전과 향토 자료에 따르면, 이 공연 형태는 후레조(Hậu Lê) 시대에 유입되었다고 합니다. 초기 의례적 공간에서 출발한 삭부아는 점차 민간 생활 속으로 스며들었으며, 민호아 고산 지대의 응우온(Nguồn)족에 의해 수용되고 보존되면서 산악 지역 특유의 삶의 호흡에 맞게 발전했습니다.

세월이 흐르며 민호아 삭부아 민요는 고유한 색채를 띠게 되었습니다. 노랫말에는 단순한 축복을 넘어 농사일, 목화 재배, 길쌈 등 주민들의 생생한 노동의 현장과 풍요로운 삶을 향한 소망이 오롯이 담겼습니다. 가락 또한 유구한 세월 동안 선율을 품어온 깊은 산림처럼 한층 더 웅장하고 호방해졌습니다.

한때 옛 곡조를 기억하는 어르신들이 줄어들면서 삭부아가 맥이 끊길 위기에 처하기도 했습니다. 그러나 원로 장인들의 헌신적인 노력과 지역사회의 전수 교실, 보존 활동 덕분에 옛 북소리와 정겨운 노랫가락은 다시금 공동체의 삶 속으로 돌아오고 있습니다.

2024년, 민호아현과 동허이시의 삭부아 민요는 민속 공연 예술 분야의 국가무형문화유산으로 정식 지정되었습니다. 이러한 인정은 유서 깊은 전통문화의 가치를 공인받은 것일 뿐만 아니라, 과거의 선율이 오늘날의 일상 속에서도 찬란하게 이어지는 지속적인 여정의 새로운 시작을 의미합니다.

민호아 사람들에게 설날(음력 설)은 삭부아 민요를 부르는 가장 중요한 시기입니다. 섣달그믐이 다가오면 전통 의식을 마친 뒤, 공연단은 북을 치며 본격적인 연습과 준비에 돌입합니다. 새해의 문이 열리면, 삭부아 북소리는 집집마다 찾아가는 공연단을 따라 울려 퍼지며 평안과 풍요, 행운을 기원하는 축복을 전합니다.

섣달그믐 밤이나 음력 12월 30일부터 정월 초사흘, 지역에 따라서는 그 이후까지 삭부아 공연단은 집집마다 차례로 들러 새해 인사를 건넵니다. 집주인은 반갑게 문을 열어 손님을 맞이하고, 덕담이 담긴 노래를 경청한 뒤 단원들을 집 안으로 모셔 정성껏 대접합니다. 민간 신앙에 따르면 연초에 삭부아 공연단이 집을 방문하는 것은 봄의 복과 길운을 집안에 들이고, 묵은해의 액운을 몰아내는 상서로운 일로 여겨집니다.

설 명절 외에도 삭부아 민요는 공동체의 다양한 경사스러운 자리에서 울려 퍼집니다.

• 지역 최대 전통문화 축제 중 하나인 민호아 음력 3월 보름 축제

• 새집들이, 수연(생신 잔치), 개업식 등 주요 경축일

• 각종 문화 행사, 축제 및 지역 공동체 행사

일부 지역에서는 삭부아 민요가 주로 밤새 이어지는 반면, 민호아에서는 낮 시간에 널리 불립니다. 산골 마을의 눈부신 햇살 아래, 힘찬 북소리와 어우러진 노래가 산등성이와 부락을 넘어 울려 퍼지며 활기차면서도 전통의 깊이가 묻어나는 독특한 정취를 빚어냅니다.

민호아의 삭부아 민요를 듣기 위해 굳이 거대한 공연장을 찾지 않아도 됩니다. 시기만 잘 맞추어 산골 마을을 방문한다면, 소박한 처마 밑에서 문득 울려 퍼지는 옛 북소리와 정겨운 가락을 만나는 뜻밖의 행운을 누릴 수 있습니다.

• 설 명절 기간: 운이 좋다면 쑤언호아사(xã Xuân Hóa)의 바느엉(Ba Nương) 마을이나 기타 고산 지대 부락을 찾아 집집마다 돌며 새해 축원 노래를 부르는 공연단을 마주할 수 있습니다. 초봄 시골 마을의 포근한 정취와 어우러진 북소리와 노랫가락은 깊은 감동을 선사합니다.

• 민호아 음력 3월 보름 축제: 여행객이 삭부아를 가장 쉽게 접할 수 있는 축제입니다. ‘문화·체육·관광 주간’ 행사 동안 각 면의 공연단이 다채로운 무대를 선보입니다. 삭부아뿐만 아니라 물고기잡이 노동요(hò thuốc cá) 등 전통 민요와 현지 특산 요리(도악주, 꼼론, 찹쌀밥 등)도 함께 즐길 수 있습니다.

• 문화 행사 및 예술 동호회: 민호아현의 행사 일정이나 민요 동호회 소식을 확인하면 공연 및 강습 프로그램을 파악할 수 있습니다. 일부 장인과 공연단은 민요에 관심 있는 여행객과의 교류 및 전수에 매우 적극적입니다.

더욱 뜻깊은 여정을 위해 수려한 산림 풍경을 감상하고 응우온족의 문화와 민호아의 소박한 일상을 깊이 체험해 보시길 권합니다. 자연의 품에 서서 진심 어린 마음으로 귀를 기울일 때, 삭부아 민요가 단순한 무대 예술을 넘어 이곳의 산과 들, 사람들과 함께 숨 쉬어 온 살아있는 기억임을 오롯이 느끼실 수 있을 것입니다.

깊은 원시림 사이를 고요히 흐르는 발원지 물줄기처럼, 민호아 삭부아 민요는 수많은 세대의 정신을 묵묵히 살찌워 왔습니다. 울려 퍼지는 한 소절의 노래와 한 번의 북소리는 단순한 음악을 넘어 꽝빈 고산 지대의 숨결이자 자연과 인간의 진솔한 마음의 소리입니다. 분주한 현대 생활 속에서 이 선율은 뿌리의 메아리에 귀 기울일 때 비로소 진정한 성숙을 이룰 수 있다는 부드러운 일깨움을 건넵니다.

민호아 삭부아의 울림을 영원히 지켜나가는 것은 이곳 주민들만의 몫이 아니라, 베트남의 민족 문화유산을 아끼는 우리 모두의 소중한 책임입니다. 산바람을 타고 그 노랫소리가 울려 퍼지는 한, 고향과 조국의 영혼은 세월의 흐름 속에서도 영원히 빛날 것입니다.