Das Volk der Ruc – Die geheimnisvolle Volksgruppe im Urwald von Quang Binh

Kaum jemand weiß, dass die Ruc einst zu den letzten isoliert lebenden Gemeinschaften Vietnams gehörten. Vor 1959 lebten sie nahezu vollständig von der Außenwelt abgeschnitten in den Urwäldern des Nationalparks Phong Nha – Ke Bang und pflegten eine Lebensweise als Jäger und Sammler, die seit Hunderten von Jahren unverändert geblieben war. Die Ruc hausten in Höhlen, Felsüberhängen oder am Fuße der Berge, stets in der Nähe natürlicher Wasserquellen, die aus dem Inneren der Karstberge entspringen. Eben diese Wasserläufe – von den Einheimischen „Ruc“ genannt – gaben dem Volk seinen Namen.

Ihr Überleben hing vollständig von der Natur ab. Ihre Nahrung bestand hauptsächlich aus wilden Yamswurzeln, Palmenmarkmehl, Flussfischen, Felsschnecken und Kleintieren aus der Waldjagd. Sie kannten weder Ackerbau noch feste Siedlungen und bewahrten viele archaische Bräuche wie das Entzünden von Feuer mit Stein und Eisen, um sich zu wärmen sowie Raubtiere und Insekten fernzuhalten. Ende 1959 entdeckten Grenzschutzsoldaten des Grenzpostens Ca Xeng während einer Patrouille die in Höhlen lebende Ruc-Gemeinschaft. Nach monatelanger behutsamer Überzeugungsarbeit verließen die ersten 11 Haushalte mit 34 Personen die Höhlen, um sich im Ruc-Lan-Tal niederzulassen. Dies markierte einen entscheidenden Meilenstein für die schrittweise Integration einer Gemeinschaft, die einst vom Aussterben bedroht war.

Forschern zufolge sind die Ruc Nachfahren der proto-viet-muong-sprachigen Urbevölkerung. Bis heute gilt diese Gemeinschaft als Bewahrerin altertümlicher Kulturspuren, die das reiche kulturelle Mosaik der Provinz Quang Binh bereichern.

Das Leben der Ruc ist zwar einfach, birgt jedoch einzigartige kulturelle Facetten, die eng mit den Bergen, Wäldern und der wilden Natur verbunden sind. Eine der bemerkenswertesten Besonderheiten der Ruc-Kultur sind ihre Rituale, die als verbindendes Band zur spirituellen Welt und den umgebenden Mysterien gelten.  

Die Ruc glauben, dass diese Rituale ihnen helfen können, wilde Tiere zu besänftigen, Unheil abzuwehren, böse Geister fernzuhalten oder Wunden zu heilen. Eines der meistüberlieferten Rituale ist das Ritual des „Torschließens“, das zur Verhütung ungewollter Schwangerschaften oder zum Schutz der Gesundheit dient. Bei der Durchführung nutzt der Schamane – jene Person, die mit der unsichtbaren Welt in Verbindung treten kann – ein Bambusrohr zur Erzeugung tiefer, schwingender Töne und rezitiert geheimnisvolle Zauberformeln. Das Rauschen des Windes vermischt sich mit dem Klang des Bambusrohrs wie ein Flüstern des Urwalds – zugleich vertraut und voller Mystik.  

Dennoch sind die genauen Inhalte der Sprüche und Formeln nur den Ruc selbst bekannt und werden wie ein heiliges Geheimnis gehütet. Sie geben diese selten preis und betrachten sie als ein intimes Erbe ihrer Gemeinschaft. Wer das Glück hat, diesen Ritualen beizuwohnen, spürt deutlich die tiefe Ehrfurcht, den unerschütterlichen Glauben und eine schwer in Worte zu fassende Magie.  

Die Ruc sprechen eine Sprache, die zur Viet-Muong-Gruppe (austroasiatische Sprachfamilie) gehört. Diese Sprache war einst ihre einzige Brücke zur Außenwelt, ihr Mittel, um Geschichten zu erzählen, Wiegenlieder zu singen und ihr Wissen an nachfolgende Generationen weiterzugeben. Doch mit der Zeit und dem Wandel ist die Sprache allmählich verblasst. Immer weniger Menschen beherrschen die Ruc-Sprache noch fließend, und viele Jugendliche sind heute mit dem Vietnamesischen vertrauter als mit ihrer eigenen Muttersprache.  

Heute leben die Ruc hauptsächlich in den Dörfern Dan, On und Mo O O O im Gebiet des Nationalparks Phong Nha - Ke Bang. Ihr Leben hat sich allmählich verändert und hängt nicht mehr vollständig von der Jagd und dem Sammeln ab wie in früheren Zeiten. Die Ruc verstehen sich heute auf den Anbau von Nassreis, Mais und Bohnen an den Hängen der Berge, bauen feste Häuser und leben in stabileren Dorfgemeinschaften. Die schlichten Pfahlbauten an den Berghängen und die saftig grünen Reisfelder inmitten des Tals prägen heute das vertraute Bild der Ruc-Dörfer.  

Um den Ruc bei der Integration und Stabilisierung ihres Lebens zu helfen, hat die Regierung zahlreiche Unterstützungsmaßnahmen umgesetzt, wie etwa die Umsiedlung in besser zugängliche Gebiete in der Nähe von Straßen, Schulen und medizinischen Einrichtungen. Dennoch fällt es nicht jedem leicht, die gewohnte Heimat und das über Generationen verbundene Land zu verlassen. Viele ziehen es weiterhin vor, in den kleinen Hütten am Fuße der Berge und am Rande des dichten Dschungels zu bleiben, wo ihre Erinnerungen verwurzelt sind.  

Eine der bemerkenswertesten Geschichten über den Wandel der Ruc ist die von Ho Tien Nam – dem ersten Angehörigen der Ruc, der 2013 sein Universitätsstudium abschloss und Lehrer wurde. Dies war nicht nur der persönliche Stolz von Ho Tien Nam, sondern eine Freude für die gesamte Ruc-Gemeinschaft, wie ein kleiner Lichtstrahl, der durch jedes schlichte Pfahlhaus drang. Die Kinder der Ruc gehen heute zur Schule, lernen lesen und schreiben und wagen es, von einer Zukunft jenseits des reinen Waldlebens zu träumen.  

Dennoch bleibt der Weg der gesellschaftlichen Integration für die Ruc mit vielen Herausforderungen verbunden. Die Ruc-Sprache besitzt keine eigene Schrift und gerät zunehmend in Vergessenheit, da jüngere Generationen mit dem Vietnamesischen aufwachsen. Volksmärchen und Wiegenlieder auf Ruc werden seltener gesungen und leben meist nur noch in den Erinnerungen der Ältesten fort. Traditionelle Kultur und heilige schamanische Rituale werden allmählich zu Geschichten der Vergangenheit und drohen im Strudel der Marktwirtschaft und modernen Entwicklung zu verschwinden.  

In jüngster Zeit werden vermehrt Quang-Binh-Touren zu den Dörfern der ethnischen Minderheiten angeboten, die Reisenden die Möglichkeit eröffnen, das Leben einer Gemeinschaft zu entdecken, die einst völlig abgeschieden im tiefen Dschungel lebte. Diese seit 2021 initiierten Touren ermöglichen es Besuchern, authentische Erfahrungen zu sammeln: Sie paddeln mit dem Kajak auf den Bächen, besuchen die kleinen Reisfelder der Ruc und überreichen den Dorfbewohnern persönlich nützliche Geschenke. Besonders in der Regenzeit von November bis August, wenn das Wetter rauer ist, gewinnt ein Besuch und der Austausch mit den Ruc noch mehr an Bedeutung.  

Der Tourismus verschafft den Menschen nicht nur eine Einkommensquelle, sondern trägt auch dazu bei, die Kultur der Ruc nach außen bekannt zu machen, damit mehr Menschen von dieser kleinen, aber überaus widerstandsfähigen Volksgruppe erfahren. Wenn Sie das Lächeln der Ruc-Kinder sehen, denen neue Schulhefte geschenkt werden, oder den glänzenden Blick der Älteren beim Erzählen alter Geschichten erleben, verstehen Sie die schlichte, aufrichtige Natur der Ruc inmitten der wilden Bergwelt.  

Hinweise für Reisende:

• Holen Sie im Voraus die Genehmigung der lokalen Behörden oder des Grenzschutzpostens Ca Xeng ein (Grenzgebiet).

• Respektieren Sie die Kultur: Fotografieren Sie keine heiligen Zeremonien ohne Erlaubnis, hinterlassen Sie keinen Müll und bringen Sie sinnvolle Geschenke mit (Hefte, Kleidung, Schulmaterialien).

• Kombinieren Sie Ihren Besuch mit der Tu-Lan-Höhle oder dem Da-Deo-Pass.

Sie können an geführten Touren zu den Ruc-Dörfern teilnehmen – nicht nur zur Erkundung, sondern auch, um Verständnis und Herzlichkeit mit diesen schlichten, aber willensstarken Menschen zu teilen. Ein kleines Geschenk, ein Gespräch am knisternden Herdfeuer oder schlicht aufrichtiges Zuhören genügen oft schon, um bleibende Eindrücke zu hinterlassen und Herzen miteinander zu verbinden. Allen Veränderungen der Zeit zum Trotz leben die Ruc weiterhin in den Bergen und bewahren ihre traditionellen Werte wie ein stiller Bach, der unaufhörlich durch die tiefen Wälder fließt. Mit etwas mehr Anteilnahme und Wertschätzung wird die Identität der Ruc für immer lebendig und beständig bleiben – genau wie die uralten Wälder, die sie seit Generationen behüten.